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10 CASTELLI Il territorio 7000 abitanti in 52 kmq e 24 frazioni, Serino è ricca di monumenti storici: chiese e monasteri costellano la valle, e molti di essi contengono tele di Angelo Solimena, famoso pittore nato nel 1629 proprio a Canale di Serino. Uno dei principali accessi al parco dei monti Picentini è proprio da Serino, prendendo la strada per Giffoni Valle Piana, tra boschi e monti quasi privi di presenza umana. Domenica 10 giugno 2007 Diventeranno presto un parco archeologico le rovine di Sabatia, città distrutta due volte dai romani e ricostruita nel periodo longobardo Serino, più di un millennio nella pietra Ai piedi del monte Terminio, dove il popolo dei Sabatini sfidò Roma Il castello feudale di Serino domina la collina sopra la frazione di Canale, nascosto dagli alberi e sovrastato da un tiglio secolare. La cappella è l’unica struttura rimasta integra, ma i bastioni e le vie di accesso con le loro porte ad arco ne rivelano l’antica forza. Nato forse per difendere la popolazione dopo l’839 d.C, quando le lotte dinastiche per la successione al trono di Benevento spinsero il principe di Salerno Radelchi a chiamare i saraceni in Campania, il castello fu costruito con l’attuale aspetto nel 1159, quando Costanza Saracena, la Signora di Serino appartenente alla potente dinastia dei Sanseverino, vi insediò il governo del feudo. Nel 1277 con gli angioini Serino passò alla famiglia Marra che, vivendo a Napoli, abbandonò gradualmente il castello feudale. Se il castello può vantare più di mille anni di storia, ci sono mura di pietra a Serino che potrebbero vantarne quasi tremila. Mura che ora sono immerse nei boschi del parco faunistico, in località Ogliara, lungo la strada verso il monte Terminio, difficili da trovare a causa della mancanza di indicazioni, nonostante la zona sia frequentata dai turisti per la presenza di ristoranti e agriturismi. Sono le imponenti mura, lunghe centinaia di metri, dell’antica Sabatia, fondata secondo Strabone dal re Sabazio, giunto in Italia dall’Asia minore. Questo mitico re diede il nome anche al fiume Sabato e al popolo che Il castello feudale e la Civita, testimoni di una storia ultrasecolare abitava la zona, i sabatini. Le spesse mura sono ciò che resta di una città che sfidò Roma per secoli e fu distrutta due volte. Occupata per la prima volta dopo le guerre sannitiche, Sabatia si ribellò al dominio romano nel corso della seconda guerra punica, ospitando Annibale entro le sue mura. Per questo i romani la distrussero, ricostruendola con il nome di Civita Sabatia e distribuendo vasti territori della zona di Serino ai loro legionari. La città tuttavia sfidò di nuovo Roma nella guerra sociale tra il 91 e l’88 a.C. Espugnata ed incendiata da Silla, Sabatia rimase per secoli una città morta e la popolazione superstite fu spostata più a valle, dando così forse origine alle 24 frazioni della moderna Serino. Nella valle furono costruite ville romane e al tempo di Augusto fu realizzato l’acquedotto che portava le limpide acque della zona fino a Napoli, Capo Miseno e Pompei e che tra alterne vicende rimase in funzione per 1600 anni. Dai romani anche il monte Terminio ricevette il nome, dal dio dei confini Terminus, perché segnava il confine di due province. Disabitata per secoli, Sabatia venne ricostruita dopo il sacco di Roma del 410 d.C. e la successiva caduta dell’Impero d’Occidente, per difendere i serinesi dalle invasioni barbariche. Riempita di case e chiese la città risorse nel periodo longobardo, difendendo i serinesi dalle incursioni saracene. Nel 1181 Sabatia fu donata dai Sanseverino al monastero benedettino di Montevergine e la popolazione la lasciò. L’ultimo periodo di vita dell’antica città fu tra il 1656 e il 1658, quando ospitò la popolazione di Serino in fuga dalla peste. Poi venne definitivamente abbandonata e ricoperta dalla vegetazione fino ai tempi recenti. Riportate alla luce per la realizzazione di un parco archeologico, le mura di Civita avranno una nuova vita come immobili testimoni di una storia antichissima, sperando che i percorsi turistici riescano a valorizzarle. Il castello feudale di Serino, che domina l’intera valle sopra la frazione di Canale Assessorato all’Università e alla Ricerca Scientifica Il castello d’Orano Costruito nel 1272 sotto gli angioini, forse su precedenti strutture romane e longobarde, il Castello d’Orano è il secondo castello di Serino. Abbandonato nel corso del 1300, fu ampliato e restaurato dalla famiglia Rutoli dopo il 1609. U- tilizzato come lazzaretto nel 1800 è stato poi ristrutturato e riportato alla forma originale, ma essendo proprietà privata non è possibile visitarlo. Il castello si vede dall’esterno lungo la strada per il monte Terminio. Pagina a cura di FRANCESCO DEFFERRARI
Domenica 10 giugno 2007 PAESI NOSTRI 11 A metà strada tra Velia, patria della filosofia eleatica, e Paestum, culla della Magna Graecia, nel cuore del Parco Nazionale del Cilento e del Vallo di Diano, sorge un borgo di origini Longobarde che risale ai secoli IX e X e che oggi conta poco meno di cinquecento abitanti: Vatolla. Prendendo la strada che da Agropoli sale fino a Perdifumo, inoltrandosi nel verde delle pendici del Monte Stella, è possibile intravedere quattro torri che da anni richiamano turisti da tutta Europa, i quali, in cerca, sì, di aria buona, ma anche di storia e cultura, a Vatolla non possono rimanere delusi. Lì dove finisce la strada principale che attraversa tutto il paese, nella piazza dove ora c’è un bar e un minimarket, e dove gli anziani della zona si riuniscono per la quotidiana partita a carte, c’è un piccolo ma interessante castello medioevale che circa quattrocento anni fa, tra il 1686 e il 1695, ospitò un insigne personaggio. “Qui dove dimorò per nove anni Giambattista Vico, nella pace e nel silenzio della solitudine rafforzò le ali del peregrino intelletto e, sollevandosi alle più alte speculazioni, pose le fondamenta di quella Scienza Nuova che sarà sempre la più splendida gloria dell’ingegno italiano, la deputazione provinciale, a render perenne la memoria del fatto, fece porre questa lapide MDCCCLXXXII”. Questa la dedica all’illustre cittadino, incisa sulle mura del castello che, dopo essere stato dimora fortificata della famiglia Vargas Machuca nel secolo XVI e poi residenza gentilizia del Marchese Rocca, dei cui figli Vico fu appunto precettore, oggi è sede della Fondazione Centro Studi G.B. Vico, nata nel 1999. Alla fine degli anni ’80 Vincenzo Pepe, oggi presidente della Fondazione, arrivò a Vatolla con Elena Croce, figlia di Benedetto, e Gerardo Marotta, fondatore dell’ l’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, con l’intento di recuperare il Palazzo de Vargas e promuovere e valorizzare il territorio. Quella che allora sembrava un’impresa impossibile, oggi può essere vista come una scommessa vinta. E’ nata la Fondazione che in 10 anni ha aperto due sedi, a Vatolla e a Capaccio, ed è in procinto di aprirne una terza a Napoli presso la Chiesa S. Gennaro dell’Olmo, dove fu battezzato Gianbattista Vico. Il castello medievale vatollese, quindi, grazie all’interesse delle istituzioni e alla tenacia del presidente della fondazione, è diventato un museo dedicato al filosofo della Scienza Nuova, che ospita ogni anno mostre, seminari, convegni filosofici e spettacoli teatrali. Oltre alla cultura, la natura ovviamente. E la Fondazione Centro Studi G.B. Vico è stata in prima linea anche per difendere il patrimonio paesaggistico del territorio. L’attualissimo problema dell’emergenze rifiuti, l’anno scorso, toccò anche Vatolla. Una discarica doveva sorgere proprio sulla collina di fronte alla finestra di quella che era stata la camera da letto del filosofo seicentesco. Un luogo così suggestivo rischiava di essere sommerso dai rifiuti e solo grazie al tenace intervento di Vincenzo Pepe e di Legambiente questo pericolo fu scampato. Chi si affaccia alle terrazze naturali che offre il paese, oltre a tanto verde, può godersi il blu del mare e restarne affascinato. La costa cilentana è vicinissima e, nelle giornate particolarmente terse, è possibile scorgere anche quella sorrentina e l’isola di Capri. Certo, la vita di paese può essere noiosa per chi è ansioso di conoscere il mondo. Simone, 23 anni, studente universitario di lingue e letterature straniere, lamenta una mancanza di svaghi: «C’è solo un campetto di calcio!» dice. Ma per tanti altri la noia è soltanto sinonimo di tranquillità. La vita scorre lenta ma pacifica. La città, con tutti i suoi problemi, è lontana. Le preoccupazioni sono altre, piccole ma essenziali : “Dio t’arrassi dalli mali passi, dallo malo matino e dallo malo vicino” (proverbio vatollese). A destra un particolare del portale della chiesa e nelle altre foto le suggestive immagini del paesino cilentano Vatolla, il paese dei filosofi Il piccolo borgo del Cilento dove dimorò il padre della “Scienza Nuova” Nel castello medievale de Vargas oggi c’è la Fondazione e il Museo vichiano Pagina a cura di GIUSY FERRANTE FIORELLA LOFFREDO I numeri Provincia: Salerno, Comunità Montana Alento Monte Stella, frazione Comune di Perdifumo Superficie: 23,67 Kmq Abitanti: 490 (Vatollesi) Coordinate Longitudine: 15º 1’ 33’’ 60 Coordinate Latitudine: 40 º 16’ 58’’ 44 Santo Patrono: San Concordio Manifestazioni: Madonna della Pietà (2 luglio), Festa dell’angelo e del diavolo (15 agosto) Piatti tipici: cicorie selvatiche fritte, “scauratielli” dolci con miele e foglie di rosmarino Come arrivare: il borgo si raggiunge dalla statale tra Agropoli e Santa Maria di Castellabate, in direzione Mercato Cilento e Perdifumo. Percorrendo la Salerno Reggio Calabria, u- scire a Battipaglia e proseguire in direzione Perdifumo. LA TRADIZIONE Il volo dell’angelo tra sacro e pagano In una commistione di riti sacri e pagani, l’eterna lotta tra il bene e il male rivive, ancora oggi, nella rappresentazione religioso-popolare “L’angelo e il diavolo” che, il 15 agosto di ogni anno, giorno della festa dell’Assunzione della Madonna, si celebra a Vatolla. Nei comuni del Cilento, la venerazione dell’angelo ha radici remote. Tuttavia dell’origine della manifestazione sacra si sa ben poco. « È una tradizione antica la cui nascita si perde nella notte dei tempi», così spiega Angela Marzucca della Fondazione Centro Studi Giambattista Vico. Il ruolo dell’angelo è affidato ad un bambino di età compresa tra i 6 e i 10 anni, scelto dalla comunità qualche giorno prima della ricorrenza. Dopo il rituale della vestizione, il bimbo viene legato ad una carrucola ancorata ad un filo d’acciaio. Si realizza così, tra le due torri di Palazzo Vargas, il volo dell’angelo. Sull’altro lato della piazza antistante il castello viene allestito un palco. È qui che compare il diavolo. Lo scontro tra i due avviene durante la seconda fase della rappresentazione. Dopo una lunga e accesa lotta verbale (alle parti recitate si alternano le strofe cantate), il male viene sconfitto tra gli applausi soddisfatti della folla. LA CHIESA Era il tempio del dio Bacco La chiesa di Santa Maria delle Grazie, recentemente ristrutturata, è sicuramente una delle attrattive del piccolo borgo cilentano. Diverse sono le fonti circa la data della sua fondazione. Secondo una antica tradizione popolare la chiesa sarebbe stata originariamente un tempio pagano. Più verosimile è l’ipotesi che sia sorta sulle rovine di un tempio dedicato al dio Bacco. Eventualità che avvalora la tesi dell’esistenza di un nucleo abitato nelle vicinanze. Sta di fatto che, sulla base di un antico documento, la prima notizia storica di una chiesa nel paese di Vatolla risale al 1019. Ai lati del portale d’ingresso sono inseriti due frammenti di un sarcofago romano risalenti al IV secolo a.C., ritrovati presumibilmente all’inizio del ‘900. Nel pannello di sinistra è raffigurato il dio Pan che suona una zampogna di canne. A destra, invece, sono rappresentati Seleno, Bacco e Dionisio. Accanto all’altare maggiore, costruito tra il 1857 e il 1881, ci sono la sagrestia e una cappella costruita intorno al 1480. Una lapide posta nella stessa cappella dimostra che qui venivano sepolti i membri della confraternita del S.S. Salvatore (istituita nel 1751), prima che venisse costruito il cimitero. La storia L’amore impossibile di Vico È il 1686 quando il diciottenne Giambattista Vico arriva a Vatolla. Nel piccolo borgo, «in un castello del Cilento di bellissimo sito e perfettissima aria» - come dirà nella sua “Autobiografia” – Vico resterà fino al 1695. Accetta il ruolo di precettore dei figli del marchese Domenico Rocca, una scelta dettata dalle ristrettezze economiche della sua famiglia. Nel castello della casata (ora Palazzo Vargas) che, ancora oggi, conserva i segni della sua presenza, Vico realizza parte della sua formazione umanistica e compie i suoi studi di diritto, filosofia, metafisica, poesia. La ricca biblioteca del castello contribuirà a formare una parte cospicua della sua cultura. Durante gli anni trascorsi nel paesino del Cilento prende, quindi, forma il pensiero vichiano: «così egli avvenne perché quivi avendo dimorato ben nove anni, fece il maggior corso degli studi suoi, profondando in quello delle leggi e dei canoni, al quale il portava la sua obbligazione». In questo contesto il filosofo inizia a concepire le idee che saranno alla base della “Scienza Nuova”. Nelle «aspre selve, solinghe, orride e meste, che non mai turberà, mentre respiro, i loro alti silenzi, un mio respiro» Vico trascorre il suo tempo tra la meditazione, l’isolamento e la riflessione. Nel 1693 compone la canzone “Affetti di un disperato”, di ispirazione lucreziana. Un componimento scritto per un amore non corrisposto, quello di Vico per la figlia del marchese, la giovane allieva, Giulia Rocca. Un affetto impossibile, dunque, che ispirerà, nel 1695, un epitalamio per le nozze della stessa Giulia con Giulio Cesare Mezzacane, principe di Omignano. Nello stesso anno, terminato, ormai, il suo lavoro di precettore e, forse, a causa di questa passione non ricambiata, Vico ritorna a Napoli.
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