Dios nos Cuida (1991) - Ellen G. White Writings

Los verdaderos seguidores obedecen la ley de Dios, 4 de
noviembre
El pecado es infracción de la ley. 1 Juan 3:4.
El deseo de llevar una religión fácil, que no exija luchas, ni desprendimiento,
ni ruptura con las locuras del mundo, ha hecho popular la doctrina de la fe, y
de la fe sola; ¿pero qué dice la Palabra de Dios? El apóstol Santiago escribe:
“Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene
obras? ¿Podrá la fe salvarle?... ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin
obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre,
cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe actuó juntamente
con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras?... Veis, pues, que el
hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe”. Santiago 2:14-24.
El testimonio de la Palabra de Dios se opone a esta doctrina seductora de la
fe sin obras. No es fe pretender el favor del cielo sin cumplir las condiciones
necesarias para que la gracia sea concedida. Es presunción, pues la fe verdadera
se funda en las promesas y disposiciones de las Sagradas Escrituras...
Un pecado cometido deliberadamente acalla la voz atestiguadora del Espíritu
y separa al alma de Dios. “El pecado es infracción de la ley”. Y “todo aquel
que peca [o sea, infringe la ley], no le ha visto, ni le ha conocido”. 1 Juan 3:6.
Aunque San Juan habla mucho del amor en sus epístolas, no vacila en poner
de manifiesto el verdadero carácter de esa clase de personas que pretenden ser
santificadas y seguir transgrediendo la ley de Dios. “El que dice: Yo le conozco,
y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él;
pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha
perfeccionado”. 1 Juan 2:4-5. Esta es la piedra de toque de toda profesión de
fe...
Y la aserción de estar sin pecado constituye de por sí una prueba de que
el que tal asevera dista mucho de ser santo. Es porque no tiene un verdadero
concepto de lo que es la pureza y santidad infinita de Dios, ni de lo que deben
ser los que han de armonizar con su carácter; es porque no tiene un verdadero
concepto de la pureza y perfección supremas de Jesús ni de la maldad y el
horror del pecado, por lo que el hombre puede creerse santo.
Fue la justicia revelada en su vida [de Cristo] lo que lo diferenció del mundo
y provocó su odio. * [318]
* Año bíblico: Juan 16-18.
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