Antimaquiavelo o refutación del príncipe - digital-csic Digital CSIC

ANTlMAQUIAVELO
el juego, no para que llegue a poner en práctica semejantes lecciones,
sino para no quedar burlado por los demás.
Retornemos a los traspiés de nuestro polftico: .Como todos los
hombres -asegura- son unos bribones y fallarán a u palabra en
todo momento, vos tampoco estáis obligado a mantener la vuestra•.
Nos hallamos en primer lugar ante una contradicción [en los términos];
porque el autor asegura, un instante después, que los simuladores
siempre encontrarán hombres lo bastante simples como para abusar
de ellos. ¿Cómo conciliar ambos asertos? ¡Todos los hombres son
unos bribones. pero siempre toparéis con algunos lo bastante ingenuos
como para abusar de ellos! [Esto por lo que atañe a la contradicción.
En cuanto al razonamiento, tampoco le va mucho mejor, pues] es muy
falso que el mundo sólo esté compuesto por bribones. Hace falta ser
un verdadero mi ánlropo para no darse cuenta de que en toda sociedad
hay mucha gente honesta, que la mayorfa de las personas] no son ni
buenas ni malas l, asf como que hay algunos tunantes a quienes persigue
la justicia y son severamente castigados, si los atrapa]. Pero si
Maquiavelo no partiese de la suposición de un mundo depravado,
¿sobre qué hubiera fundamentado su abominable máxima? lEs obvio
que su compromiso por dogmatizar la trapacerfa le obligaba a actuar
asf; y creyó que era Ifcito abusar de los hombres mientras se les enseña
a engañar.] Aun cuando supusiéramos que los hombres son tan malos
como pretende Maquiavelo, de ahf no se colegida que debamos imitarlos.
Si Cartouche roba y asesina, mi conclusión es que Cartouche
es un desgraciado ltunante,] y no que yo deba regular mi conducta
con la suya. Si dejase de haber honor y virtud en el mundo, dice un
historiador (314)*, serfa entre los prfncipes donde se deberfan volver
a encontrar sus huellas. lEn un palabra, ninguna consideración sabrfa
ser lo suficientemente poderosa como para obligar a un hombre honesto
a apartarse de su deber. J
Una vez que el autor aprueba la necesidad del crimen, quiere jalear
a sus discfpulos con la facilidad de cometerlo.•Quienes comprendan
bien el arte de disimular -advierte- siempre encontrarán hombres
lo bastante ingenuos como para ser engañados.; lo que vale tanto
como decir: vuestro vecino es tonto Y vos, en cambio, estáis bien
(3l4) X: "Carlos el sabio".
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