ORÍGENES Y DINÁMICA DE LOS SEMILLEROS DE ... - RedCOLSI

Orígenes y Dinámica de los Semilleros de Investigación en Colombia
La Visión de los Fundadores
son los motivos fundamentales para la constitución del sentido de red, que luego de la
reflexión se traducen en el reconocimiento de valores, principios, objetivos y procederes,
de acuerdo a la constitución de los lineamientos de su filosofía. Pero con el tiempo
y la incorporación de nuevos actores a las redes van evolucionando a otros estados. Es
preciso que las redes comprendan las contradicciones que implica el desconocimiento
de su esencia; es decir, su razón de ser, de lo contrario pueden convertirse en otro ente
distinto, que podría ir, incluso, en contra de su propia filosofía de red. A esto le denominamos
“Crisis de Identidad” (Sluzki, C. 1996).
Según Druker (citado por Barbero, J., 2004), una empresa o fundación con o sin ánimo
de lucro, que se establece como una Red Institucional citada en apartes anteriores
debe para constituirse y poderse mantener, definir y conocer claramente su negocio
(esencia) y su ventaja competitiva (lo que la hace diferente a las demás empresas),
dado que todas sus estrategias tendrán que estar encaminadas al desarrollo de ese negocio
esto para construirse y poderse mantener. Para el caso de los Semilleros, se trata
de “La Formación para la Ciencia” y su ventaja competitiva radica en la Integralidad de
la Formación, bajo los tres ejes fundamentales: Formación Investigativa, Investigación
Formativa y Trabajo en Red. De no ser así, la constitución de identidades individuales
y colectivas, generaría una Crisis estructural caracterizada por la simultaneidad de las
dificultades de funcionamiento en los organismos de la cohesión social en la red –Semilleros,
Redes Institucionales y Nodos-, denominando una en su unidad básica –Crisis
del Sujeto (Tedesco J., 2004), quien es en últimas el actor principal y responsable de
llevar a cabo toda la dinámica en los Grupos de Semilleros.
Crisis de los jóvenes
Según Feixa (citado por Hurtado, R., 2004: 115) los son ubicados en la
sociedad postindustrial como categoría sociocultural en la que se sustenta una etapa
de preparación hacia la trasformación de la imagen social, que es propiciada por cinco
factores: la emergencia del estado de bienestar, la crisis de la autoridad patriarcal, el
nacimiento de un espacio exclusivo de consumo, surgimiento de los medios masivos
de comunicación y erosión de la moral puritana. Es por esto, que ese entramado de
subjetividades con sentidos y sin sentidos, provocan la emergencia de modalidades
de resistencia, de luchas por lo culturales, de guerras por el significado, de riñas por
el reconocimiento y de la necesidad incesante por el protagonismo que le otorgue un
lugar en el cual pueda ser visible en la sociedad.
Hurtado (2004: 116) plantea el deseo de los jóvenes como imaginario social de visibilidad
en la sociedad, el cual se encuentra estrechamente relacionado con el deseo
consumista, dependiendo en ciertos casos de que sus posibilidades de consumo no se
agoten, de esta manera se van configurando estilos de vida con una clara tendencia al
consumo. Sin embargo, los jóvenes también se resisten a estos imaginarios sociales, de
141