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Orígenes y Dinámica de los Semilleros de Investigación en Colombia
La Visión de los Fundadores
Para efectos de relacionar los semilleros de investigación y el desarrollo humano, es necesario,
primero, comprender los conceptos básicos de desarrollo humano y para ello partiremos
de dos concepciones importantes de este concepto: la primera es la propuesta de
Desarrollo a Escala Humana, formulada por Manfred Max Neef (1986: 119); y la segunda,
la propuesta de Desarrollo como Libertad propuesta por Amartya Sen (1999: 435).
El concepto de Desarrollo a Escala Humana, contrario al desarrollo basado en indicadores
de renta, es propuesto por Max Neef (1986: 29, 33-34) como un desarrollo
centrado en las personas, por lo tanto argumenta que el desarrollo humano implica
comprender y buscar que cada ser humano tenga la posibilidad de satisfacer adecuadamente
las necesidades humanas fundamentales y con ello, “como proceso”, elevar la
calidad de vida. El desarrollo humano, desde esta perspectiva, es un asunto de necesidades,
oportunidades y calidad de vida de las personas.
Manfred Max Neef (1986: 37-60), premio Nóbel de economía, en su propuesta de desarrollo
a escala humana, plantea igualmente “que las necesidades no son solo carencias
sino también y simultáneamente potencialidades humanas, individuales y colectivas”.
En este sentido “los satisfactores son formas de ser, tener, hacer y estar, de carácter
individual y colectivo, conducentes a la actualización de necesidades”.
Max Neef, introduce para la discusión en torno a la propuesta de desarrollo, la diferencia
entre necesidades y satisfactores, al precisar que mucho de lo que hemos entendido
como necesidades son realmente satisfactores; en tal sentido una propuesta
educativa es un satisfactor que busca potenciar en los participantes sus capacidades,
al permitirles acercarse a “conocerse a sí mismos”, “reconocer al otro” y “compartir con
el otro” para que sinérgicamente, desde allí, encuentre posibilidades de satisfacer interdependientemente
algunas de sus necesidades y de algún modo aportar a mejorar
su calida de vida.
Por otra parte, el concepto de Desarrollo como Libertad propuesto por Amartya Sen
(1999: 33-35), parte de la posibilidad que tiene cada persona de “expandir las libertades
de acción y decisión reales de que disfruta”, es decir, libertad entendida como la
capacidad de las personas de llevar el tipo de vida que valoran y que tienen razones
para valorar, además, como las oportunidades de la persona para obtener los resultados
que quiere obtener”.
En tal sentido, Sen plantea la importancia que tiene la ampliación y disfrute de la libertad
de las personas para mejorar sus propias capacidades, incluso, para ayudarse a sí
mismos y desde allí incidir en su entorno; éste es el elemento fundante del desarrollo.
En otras palabras “el desarrollo tiene que ocuparse más de mejorar la vida que llevamos
y las libertades que disfrutamos” (Sen, 1999: 31). En coincidencia con Manfred
Max Neef, Sen plantea que se puede mejorar la calidad de vida de las personas.
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