Porque Agoniza El Cristianismo

auténtico cristianismo y que no hiciese caso a quienes lo expusieran
de otra manera. Poneos primero de acuerdo entre vosotros, y cuando
yo vea eso, entonces probablemente me haré discípulo de vuestro
Cristo.
Esa misma tiene que ser la actitud de todo hombre inteligente no
cristiano ante el cristianismo actual.
Y no digamos nada de las controversias que hay dentro de cada
una de estas tres grandes ramas del cristianismo. De entre ellas la
que se lleva la palma es el protestantismo en el que ya no se sabe
cuántas sectas hay defendiendo cuanta peregrina idea haya podido
brotar de la cabeza de un hombre. La libre interpretación de la biblia
ha dado lugar entre los fanáticos y sicópatas de los últimos tiempos a
toda una ideorrea sagrada que infaliblemente es refrendada por algún
versículo bíblico. Aunque es muy cierto que bajo la denominación
de «protestantes» se agrupan a veces sociedades religiosas que ya
no tienen nada que ver con las definidas y rígidas creencias y
prácticas de un Lutero o un Calvi-no. Pero por otra parte todos dicen
que siguen a Cristo y que son cristianos aunque sus creencias no
tengan nada que ver con todo lo que por siglos ha sostenido el
cristianismo tradicional. Esto es una prueba más del grado de
descomposición a que ha llegado el llamado cristianismo actual y lo
lejos que está de la «unidad» que Cristo nos pidió.
Tratar de defender o explicar algún tipo de «unidad» dentro del
protestantismo es perder el tiempo, aunque ellos entienen esta
unidad de una manera mucho más genérica de como la entienden
los católicos; pero contra las explicaciones que puedan dar los
eruditos, están los hechos innegables y a todas luces contrarios a esa
unidad.
El Consejo Mundial de las Iglesias que agrupa prácticamente a la
totalidad de los creyentes o seguidores de Jesucristo, lejos de ser un
ejemplo de unidad es una muestra palmaria de la gran desunión de
los cristianos. Logró crearse, después de muchos años de intentos
fallidos (por la mutua desconfianza de las diversas denominaciones
cristianas) asistiendo los representantes de la rama católica y
ortodoxa únicamente como meros observadores. Su
desenvolvimiento y sus reuniones han sido en medio de cons-
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