Porque Agoniza El Cristianismo

tica, basada en las Sagradas Escrituras, y cuando más en alguna
observación de Aristóteles, era la que con su famosa «cosmología»
investigaba las ciencias naturales llegando a conclusiones tan
peregrinas como la de que «el hombre no puede volar, porque si
Dios hubiese querido que volase le hubiese dado alas».
La teología, al igual que la religión, está profundamente a'que-jada
de esclerosis y esto es lo que está causando su muerte. Si por teología
se entendiese la búsqueda de la Primera Causa del universo, sin
prejuicios y sin tener una meta prefijada, entonces teología y ciencia
serían una misma cosa; pero como por teología se entiende la defensa
o la explicación de una teoría religiosa (sea esta talmúdica, bíblica,
védica o islámica) resulta que el divorcio entre ambas es fulminante;
porque tales teorías, como veremos más adelante, son sólo relativas
y parciales y en último término falsas.
Antes de entrar a analizar más en detalle las creencias del
cristianismo, detengámonos un poco para ver algún ejemplo de este
enfrentamiento de la religión con la ciencia; en concreto
analizaremos el enfrentamiento de la moderna parapsicología con
la teología cristiana tradicional. (Tengo que confesarle al lector que
también soy un poco hereje en parapsicología, porque no admito
todos los «dogmas» parapsicológicos que los maestros quieren
imponer).
Querer casar la teología judeo-cristiana con la parapsicología —
tal como están queriendo hacer en la actualidad algunos sacerdotes
parapsicólogos— es una tarea absolutamente imposible. La teología
tiene muchos siglos de predicar «infaliblemente» cosas que ahora no
puede tirar por la borda sin más ni más. El gran dilema que la
teología cristiana tiene planteado es que o pierde la credibilidad o
pierde su entronque con la vida y con la realidad de los hechos; si
cambia sus dogmas para modernizarse y empieza a admitir cosas que
había estado rechazando por siglos, entonces pierde la credibilidad; y
si se reafirma en sus viejas enseñanzas entonces perderá a todos sus
fieles pensantes, quedándose únicamente con los Lefévres que en
vez de pensar, «creen» y «sienten». Pero en ambos casos está
irremediablemente sentenciada a perder los fieles.
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