Porque Agoniza El Cristianismo

que para mí es la gran oportunidad de mi vida y que sólo puedo realizar
plenamente siendo teólogo católico en el marco de mi facultad
teológica.»
De nuevo Hans Küng nos deja esperando las razones doctrinales
de su fidelidad al catolicismo. Si antes nos habló de sus
raíces, ahora nos habla de su tarea; pero en ningún momento
cuestiona su doctrina, cuando él más que nadie conoce sus tremendos
fallos, los ha señalado y los ve patentes en el enorme
desgarramiento que aqueja a la cristiandad desde hace muchos
siglos.
No cuestiona su fe por la misma causa o por el mismo inconsciente
mecanismo psíquico por el que la mamá no es capaz de ver la
fealdad o la deformidad de su hijo; su amor se sobreimpone a su
razón y la domina haciéndole ver bello o normal lo que todo el
mundo ve feo.
Yo estoy con Hans Küng en su resistencia al juridicismo, al
triunfalismo y al centralismo de la iglesia de Roma, y me doy
cuenta de que lo que está principalmente en juego en este artículo
suyo no es la exposición de sus razones hondas para ser cristiano
sino la defensa de su posición como teólogo católico. Pero por otro
lado le achaco que en toda la grave crisis por la que ha tenido que
pasar, en ningún momento lo veo dudar de su fe, cuando él mismo
nos da en sus libros tantos datos para dudar de ella.
Otro síntoma notable en el caso Hans Küng es la reacción de
la jerarquía. La doctrina cristiana, tal como la expone el teólogo
suizo, es una tabla de salvación —acaso la última— para el dogma
católico; pero la jerarquía no quiere asirse de ella. En realidad no
puede asirse de ella, porque tal como más adelante veremos, está
prisionera de sí misma.
Es cierto que Hans Küng fuerza el dogma; y esto es un gran
pecado para todos aquellos que ven al dogma como algo intocable
y rígido. Pero el teólogo suizo fuerza el dogma, lo mismo que el
niño fuerza las entrañas de su madre para nacer. Acaba de una
manera un poco violenta con un estado que fue bueno durante
nueve meses, pero que sería mortal de ahí en adelante. Todas las
ideas que el hombre se hace de Dios y de todo lo que con Él se
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