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Porque Agoniza El Cristianismo

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confusos ante la evidente realidad del derrumbe de todas las<br />

estructuras eclesiásticas. Lo que me da pie para pensar que no hay<br />

mala fe, es precisamente esta falta de elasticidad para admitir<br />

cambios superficiales que en nada afectarían al profundo mensaje<br />

evangélico y que por el contrario ayudarían al consolidamiento de<br />

la tambaleante estructura eclesial o por lo menos a su perdurabilidad.<br />

Cosas que ya en estos tiempos se caen de su peso por evidentes,<br />

como por ejemplo la conveniencia de suprimir el celibato<br />

sacerdotal obligatorio, son todavía resistidas oficialmente por las<br />

supremas jerarquías católicas, causándole con ello un grave mal a la<br />

Iglesia y precipitando su desintegración al privarla tan radicalmente<br />

de pastores. De seguir el Vaticano con esta política miope, dentro de<br />

muy pocos años los sacerdotes van a poder contarse en cada diócesis<br />

con los dedos de la mano además de que van a ser considerados<br />

como «rara avis».<br />

Esta sola y simple medida ayudaría en gran manera a la<br />

pervivencia y al fortalecimiento de la Iglesia sobre todo en ciertas<br />

áreas en las que precisamente la falta de sacerdotes o de representantes<br />

oficiales de la Iglesia ha sido la causa de que las masas<br />

poco a poco hayan ido alejándose. Sin embargo, vemos al Papa —<br />

aquejado de esta esclerosis y falta de elasticidad a la que me estoy<br />

refiriendo- repitiendo firmemente una y otra vez que no piensa ceder<br />

en lo que se refiere al celibato sacerdotal.<br />

Esta posición de la suprema autoridad de la Iglesia católica,<br />

precisamente en un Papa dotado de un carisma especial para<br />

ponerse en contacto con el pueblo, nos dice que el «aggiornamento»<br />

de la Iglesia es sólo epidérmico, porque en cuanto se toca o se quiere<br />

tocar algo que se relacione con la raíz del dogma, la postura de la<br />

jerarquía es totalmente rígida y esclerotizada. (Aparte de que la<br />

cuestión del celibato sacerdotal es algo que está muy lejos de<br />

pertenecer a la raíz del dogma; no tenemos que olvidar que<br />

prácticamente todos los apóstoles eran casados, lo cual en nada<br />

impidió que Cristo los ungiera como sacerdotes.) Si en una cuestión<br />

así, tan intrascendente para la conservación del depósito de la fe, la<br />

iglesia se muestra tan inflexible, ¿qué se puede esperar en cosas que<br />

sí tienen que ver con el fondo de este<br />

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