Porque Agoniza El Cristianismo

Quiero que quede muy claro desde el inicio del capítulo, que
con quien me voy a meter es con el ser que el cristianismo nos
presenta como Dios: con la persona que encontramos en los primeros
libros de la biblia y a quien se llama indistintamente Elo-him o
Yahvé; por supuesto que no me meteré con el Dios-Suprema Causa,
con el Dios-Universo, con el Dios-Esencia de todo lo existente.
Y quiero también que quede bien claro en el inicio del capítulo
que creo que hay «Algo» —que es inalcanzable @n su totalidad por mi
mente— que es la Esencia del Cosmos y que, llenándolo todo, es
diferente de todo. Dicho en otras palabras, creo que hay un Dios;
pero ese Dios que yo deduzco con mi razón, dista enormemente del
Dios bíblico.
La mera palabra «Dios» constituye un verdadero problema para
la teología y los teólogos más avanzados están —cosa rara— de
acuerdo con ello.
«Tal como explica Martín Buber en sus conmovedoras reflexiones
acerca del 'eclipse de Dios', 'la palabra Dios es la palabra más
cargada de todas las palabras humanas'. Ninguna otra está tan
manchada, tan profanada y tan desgarrada; los hombres la han
destrozado con sus disensiones religiosas; por ella han matado y por
ella han muerto; ninguna otra palabra es comparable a ella para
designar lo más alto; pero ella ha servido también con harta
frecuencia de camuflaje a las peores impiedades. No obs-
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