Porque Agoniza El Cristianismo

ta mucha visión, mucho optimismo y hasta mucha fe en la idea
fundamental de Cristo para no dejar que este peso la aplaste.
Los Lefevres son la culminación de este espíritu. Con una
miopía increíble dejan de lado la verdadera esencia del cristianismo y
montan una asonada eclesiástica por cosas tan «sagradas» como el
latín, la flexión de las rodillas a la hora de comulgar, los capisayos
ceremoniales, la parafernalia litúrgica, etc.
Una de las cosas importantes del movimiento de Mons.
Lefevre es la «vuelta a la liturgia de San Pío V». Lógicamente uno
piensa que si es cuestión de volver atrás ¿por qué hemos de
quedarnos en San Pío V y no seguir hasta San Pío I que estaba aún
más atrás en la historia?
A Mons. Lefevre le pasa lo que en general le ha pasado al
magisterio de la Iglesia: Llevado de un sentimentalismo exagerado,
confunde lo viejo o lo tradicional con lo auténtico y con lo esencial,
paralizando con esta filosofía infantiUel inevitable avance,
crecimiento y evolución que tiene necesariamente que haber en todo
lo que tiene vida. En el caso de Mons. Lefevre es claramente un
sentimiento personal, una añoranza de la liturgia que él vivió en su
niñez; pero no se da cuenta de que hace diez siglos la liturgia que los
niños y los adultos cristianos vivieron era bastante diferente de la que
San Pío V implantó en el siglo XVI, cuando ya la Iglesia tenía más de
1.500 años y ya había habido por lo menos tres grandes reformas
litúrgicas. En el caso de Mons. Lefevre, como tantas veces habrá
ocurrido en la historia de la Iglesia, la honda razón de los impulsos
reformatorios no hay que buscarla en la teología ni en la natural
evolución, sino en sicopatías más o menos manifiestas.
Si un sacerdote por fidelidad a la tradición se vistiese exactamente
como se vestía Cristo, con su túnica y su pelo largo y con sus
bigotes y barbas, no tendría muy buena acogida en nuestra sociedad
burguesa en donde tales modos se identifican con hipis y fanáticos
propulsores de nuevas sectas.
En otra parte (Mi Iglesia Duerme) en la que toqué este mismo
tema un poco más detenidamente, recordaba alguna época de la
Iglesia en la que un Sumo Pontífice recriminaba al clero el afán de
vestirse de una manera diferente del pueblo para distin-
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