Porque Agoniza El Cristianismo

tad humana como cualquiera de los otros órganos. Me refiero a que
no es nada sagrado, aparte o diferente fundamentalmente de los
otros órganos. Pero, por supuesto, habrá que someter su uso a las
normas sociales; el problema está en ver cuáles son esas normas
sociales o tradicionales y ver si no se han quedado anticuadas
necesitando ya de una revisión a fondo. En párrafos anteriores ya
dijimos que esta revisión, en lo que se refiere al matrimonio por
ejemplo, es totalmente necesaria ante lo que vemos que les está
sucediendo a una buena parte de nuestros matrimonios y si no
queremos que la institución matrimonial naufrague definitivamente.
Se hace verdaderamente difícil de entender por qué las autoridades
religiosas en el cristianismo se han ensañado siempre tanto con
el uso del sexo limitándolo en todo lo que podían y restringiéndolo
aun en aquellas personas en las que su uso es perfectamente normal
y legal, como son los matrimonios. Ya he apuntado en algún otro
libro mío (Mitos cristianos en las relaciones humanas) que me da la
impresión de que por haber sido toda esta legislación alrededor del
sexo hecha por personas que no podían disfrutar de él (bien por
edad o bien por prohibírselo así su voto de castidad), se habían
ensañado con aquellos que lo podían usar —una venganza
semiconsciente— echando ceniza en su plato.
Pero creo que la razón es aún más profunda. Esta filosofía de la
vida, pesimista y negativa, enmarcada entre un pecado original inicial
y un infierno final posible, se echa de ver en muchas ocasiones en las
creencias y ritos cristianos. Es la filosofía del «valle de lágrimas», es
la filosofía de la renunciación, de los votos religiosos, de las
castidades impuestas, de la resignación ante el dolor y los males, del
purgatorio y de la cruz escogida como símbolo de todo el
cristianismo. Una especie de masoquismo místico frustrante y
desesperanzador. Con una filosofía así ¿quién puede tener ilusión
por progresar o por convertir este mundo en un lugar confortable,
si ya desde el principio nos lo han definido como un valle de
lágrimas? Con una filosofía así, es lógico que se vea el sexo —el
mayor de los placeres humanos— como algo disimuladamente -si no
esencialmente- diabólico. Y si la Iglesia, por no quedarle más
remedio, les da a los esposos permiso para usar-
. ■
74