Porque Agoniza El Cristianismo

surgía de no se sabía dónde. Creo que a pesar de ser entonado por
una sola persona, ha sido el gregoriano más bello que he escuchado
en mi vida. Tan bello me pareció, que me quedé inmóvil,
embelesado y solo, en medio de aquel impresionante silencio que me
envolvía en la Iglesia completamente vacía. Pasados unos minutos y
salido de mi trance estético continué avanzado. Medio escondido en
el extremo del crucero, junto a un altar, pude ver un pequeño grupo
de siete personas que celebraban una ceremonia funeral. El contraste
entre aquel reducido número de personas y la inmensidad de aquel
templo vacío me sumió en una profunda reflexión.
Aquel templo, sólo 40 años antes, había sido el activo centro de
toda la actividad jesuítica en la ciudad. Una prueba de la pujanza
de esta actividad eran las sólidas columnas, la altura de las bóvedas,
la longitud de las naves y la rica ornamentación de retablos,
artesonados y paredes. Indudablemente hizo falta mucho
entusiasmo (traducido en donaciones) para construir aquel enorme
y bello templo. Pero ¿qué quedaba de todo aquel entusiasmo y de
toda aquella actividad? Los blancos y las clases pudientes que lo
habían construido, habían emigrado a la periferia de Chicago,
dejándoles el terreno a emigrantes, a gentes de color y al incesante
avance de oficinas y bancos. Pero la iglesia (en este caso, como en
muchos otros, identificada con el templo) imposibilitada de moverse,
precisamente por su misma grandiosidad, seguía allí monumental,
triste, vacía, nostálgica y sin sentido.
La Iglesia-Institución ahoga y aplasta a la Iglesia-Fe, a la Iglesia-
Amor a la Iglesia viva. Su estructura externa (Estado Vaticano, Curia,
Nuncios Apostólicos, Obispos con sus Curias, palacios episcopales y
«bienes eclesiásticos», Párrocos con sus templos, capillas y casas
parroquiales, dejando de lado «tesoros», museos, fincas, solares,
acciones y diversas inversiones que constituyen el patrimonio de
muchas diócesis y parroquias) aplasta y ahoga o por lo menos frena
la acción evangelizadora de la Iglesia que es la única razón de ser de
la Institución misma.
Si nos asomamos someramente a la historia del cristianismo en
sus últimos cinco siglos, echaremos en seguida de ver que las
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