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la_experiencia_de_leer

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tipo <strong>de</strong> inglés que utilizan los miembros <strong>de</strong> su grupo -un uso que, en realidad,<br />

es muy esotérico, que no siempre es muy a<strong>de</strong>cuado y que, en todo caso,<br />

cambia permanentemente- es el <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s personas cultas. Detectan<br />

síntomas <strong>de</strong> ciertas peculiarida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l autor, como el tener <strong>de</strong>terminada edad<br />

o vivir lejos <strong>de</strong> Londres. Éste se mueve entre ellos como el forastero que, con<br />

toda inocencia, dice algo que, en esa universidad, o en <strong>la</strong> familia con <strong>la</strong> que<br />

está cenando, alu<strong>de</strong> a <strong>de</strong>terminada historia -trágica o divertida- que él no<br />

podía conocer. Aunque sea inevitable «<strong>leer</strong> entre líneas», <strong>de</strong>bemos hacerlo con<br />

mucha caute<strong>la</strong> porque es muy fácil engañarse.<br />

No negaré que el método que propongo, y el espíritu que lo anima,<br />

atemperarían por fuerza nuestra creencia en <strong>la</strong> utilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> crítica<br />

estrictamente evaluativa, y, sobre todo, <strong>de</strong> sus juicios con<strong>de</strong>natorios. Este tipo<br />

<strong>de</strong> crítica -aunque esté autorizada por <strong>la</strong> etimología- no es el único tipo <strong>de</strong><br />

actividad que se conoce con ese nombre. La concepción que Arnold tenía <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

crítica asignaba un papel muy exiguo a <strong>la</strong> valoración. Para él, <strong>la</strong> crítica era<br />

«sobre todo» el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> curiosidad, y <strong>la</strong> <strong>de</strong>finía como el «amor<br />

<strong>de</strong>sinteresado por el libre juego <strong>de</strong> <strong>la</strong> mente con cualquier cosa consi<strong>de</strong>rada<br />

sólo en sí misma» 16. Lo importante es «ver el objeto tal como es en realidad» 17.<br />

Es más importante ver con precisión qué tipo <strong>de</strong> poeta es Hornero que indicar<br />

a <strong>la</strong> gente cuánto <strong>de</strong>be gustarle ese tipo <strong>de</strong> poeta. El mejor juicio <strong>de</strong> valor es<br />

aquel «que se forma por sí solo <strong>de</strong> un modo casi imperceptible en una mente<br />

c<strong>la</strong>ra e imparcial que conoce algo nuevo» 18. Cuando este tipo <strong>de</strong> crítica es el<br />

indicado tanto en cantidad como en calidad, <strong>la</strong> crítica evaluativa resulta<br />

prácticamente innecesaria. La función <strong>de</strong>l crítico nunca consiste, según<br />

Arnold, en imponer su juicio a los <strong>de</strong>más. «El gran arte <strong>de</strong> <strong>la</strong> crítica consiste en<br />

saber quitarse <strong>de</strong> en medio y <strong>de</strong>jar que <strong>la</strong> humanidad <strong>de</strong>cida» 19. Lo que<br />

<strong>de</strong>bemos hacer es mostrar a los otros <strong>la</strong> obra que dicen admirar o <strong>de</strong>spreciar<br />

tal como ésta es en realidad; <strong>de</strong>bemos <strong>de</strong>scribir, <strong>de</strong>finir casi, su carácter, y<br />

<strong>de</strong>spués <strong>de</strong>jar que los lectores obtengan (ya mejor informados) sus propias<br />

impresiones. En un pasaje, Arnold llega incluso a avisar al crítico <strong>de</strong> que no<br />

<strong>de</strong>be incurrir en un perfeccionismo inhumano. «Debe conservar su i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> lo<br />

mejor, <strong>de</strong> lo perfecto, y, al mismo tiempo, estar lo más abierto posible a todo lo<br />

que <strong>de</strong> bueno, aunque no óptimo, pueda ofrecérsele.» En pocas pa<strong>la</strong>bras: <strong>de</strong>be<br />

tener el carácter que MacDonald atribuía a Dios, y Chesterton, inspirándose<br />

en él, al crítico: éste <strong>de</strong>be ser «fácil <strong>de</strong> agradar pero difícil <strong>de</strong> satisfacer».<br />

Consi<strong>de</strong>ro que <strong>la</strong> crítica tal como <strong>la</strong> concebía Arnold (cualquiera que sea <strong>la</strong><br />

opinión que nos merezca su manera <strong>de</strong> aplicar<strong>la</strong>) es una práctica muy útil. La<br />

que es problemática es <strong>la</strong> utilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> crítica que juzga los méritos <strong>de</strong> los<br />

libros, <strong>la</strong> utilidad <strong>de</strong> los juicios positivos o negativos. En tiempos se <strong>de</strong>cía que<br />

este tipo <strong>de</strong> crítica era útil para los escritores. Pero, en general, esta opinión<br />

ha sido abandonada. Ahora se afirma que es útil para los lectores. En este<br />

último sentido he <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar<strong>la</strong> aquí. Creo que su pertinencia <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> lo<br />

que sea o no capaz <strong>de</strong> hacer para multiplicar, conservar o prolongar los<br />

momentos en que un buen lector lee bien un buen libro, o sea los momentos<br />

en que el valor <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura existe in actu.<br />

Esto me lleva a formu<strong>la</strong>r una pregunta que hasta hace unos pocos años nunca<br />

me había p<strong>la</strong>nteado. ¿Puedo afirmar con certeza que alguna crítica evaluativa<br />

me haya ayudado alguna vez realmente a compren<strong>de</strong>r y apreciar alguna obra<br />

literaria o alguna parte <strong>de</strong> una obra <strong>de</strong> ese tipo?<br />

16 Function of Criticism.<br />

17 On Trans<strong>la</strong>ting Homer, II.<br />

18 Pagan and Medioeval Religión* Sentiment.<br />

19 Last Words on Trans<strong>la</strong>ting Homer.

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