José María Salcedo EL VUELO DE LA BALA - "CHEMA" Salcedo

traen nuestras visitas son perforados con cuchillos oxidados por los vigilantes; varios de
nuestros compañeros han sufrido perdigonazos y se nos quiere enfrentar a los reos
comunes. Se les incita a que nos ataquen.
Mientras escucho sus palabras me percato que mi guía toma nota de todo. Así lo
hará hasta el final de la conversación.
Casi interrumpiendo a Díaz Martínez el "comisario" toma la palabra. Comprendo
que debo escuchar.
—El país vive una campaña de genocidio contra nosotros, los prisioneros de
guerra y el pueblo. Esta campaña de genocidio se ha acentuado con el gobierno de Alan
García, que no es sino la continuación de un poder reaccionario.
Luego expone su versión sobre los sucesos del cuatro de octubre de 1985, que
culminaron con la muerte de treinta personas en el ya celebre Pabellón Británico. Como
se sabe, los senderistas acusan directamente a los "Llapan Atik" de la Guardia
Republicana y a las autoridades del Penal.
Díaz Martínez asiente mientras el joven continúa hablando.
—El cuatro de octubre lo hemos bautizado como el día del prisionero de guerra.
Realizamos un heroico combate contra el genocidio transformando la masacre en una
victoria política para el partido. En seis horas demostramos que nuestra moral es superior.
Las vidas entregadas y la sangre derramada son estandartes que llaman a continuar la
rebelión.
Luego, Díaz Martínez se refiere al acta firmada entre autoridades del penal y el
pabellón senderista, más tarde ratificada por autoridades del gobierno y la Comisión de
Paz. Allí entre otros puntos, se declara que los senderistas no serán trasladados al nuevo
Penal de Canto Grande.
Y ahora —añade el ingeniero— se niegan a respetar el acta. Canto Grande es una
jaula que viola los derechos constitucionales y nuestro traslado no sería sino un pretexto
para un nuevo aniquilamiento. Tercia entonces el joven de anteojos:
—Pero de aquí no saldremos sino muertos, y nuestra sangre recaerá sobre los
responsables. Por la acción del partido, estas mazmorras se han convertido en luminosa
trinchera de combate. Póngalo así: luminosa trinchera de combate.
Entonces interrumpo:
—¿No es demasiado entregar la vida solo por impedir un traslado de cárcel?
El "comisario" sonríe como comprensivo, casi como compadeciendo a su
interlocutor:
—La vida del individuo nada vale: lo que cuentan son las masas. Cuando se
entrega la sangre revolucionaria, no es en vano. Esa sangre fecunda nuevas vidas de
combate por la revolución...
Se hace un silencio. Sólo se escucha el rasguño casi imperceptible del bolígrafo
sobre el papel en que escribe mi guía. Trato entonces de cambiar de giro y me dirijo a
Díaz Martínez.
—Pero los individuos tienen sus vidas, ¿no? ¿Cómo fue, ingeniero, su
evolución personal?
—Desde mis épocas de estudiante pude percibir las manifestaciones de la
injusticia social. Pero aún no comprendía sus causas profundas. Más tarde me fui
formando en el pensamiento revolucionario. Y me sigo formando. No somos