José María Salcedo EL VUELO DE LA BALA - "CHEMA" Salcedo

—¿Asesinato? De ninguna manera. El pueblo no lucha contra el pueblo.
Ajusticiamientos, sí.
Díaz Martínez anota:
—El campo no es llano y también está dividido en clases. Cada quien sirve a una
clase.
Y el joven sentencia:
—Hay quienes toman parte por los opresores y hay quienes toman parte por la
guerra popular. Hay que optar: o con el pueblo o con su enemigo.
—Pueblo sí, pero qué amplia es la palabra pueblo y qué estrecho parece el
sentido que ustedes le dan. . .
El hombre parece no escucharme. Guarda silencio mientras pregunto, pero luego
prosigue como si hubiera simplemente estirado el hilo de la respuesta anterior:
—El campesinado pobre es la fuerza principal de la revolución pero dentro de la
ideología del proletariado. Él es el motor de nuestra guerra campesina que ha cumplido
ya cinco años de desarrollo victorioso. Las masas se incorporan como riachuelos en todo
el país, tanto en el campo como en la ciudad. Esta es la más grande epopeya que el
partido y el pueblo realizan. Es más grande que la lucha de Túpac Amaru. Estamos
echando abajo trece siglos de Estado reaccionario.
—Campesinado pobre, ideología del proletariado... ¿Y las clases medias,
ingeniero?
Me he dirigido a Díaz Martínez, pero él calla y mira solamente al "comisario".
Este me escruta con fijeza:
—La pequeña burguesía también es parte del pueblo. Hay que comprender que la
revolución que desarrollamos es una revolución democrático-nacional, de obreros,
campesinos y la pequeña burguesía progresista.
La reunión parece concluir. Alcanzo sin embargo una última pregunta. Inquiero
sobre la Comisión de Paz, sobre su actitud ante una hipotética amnistía:
—La Comisión de Paz no es sino un ente burocrático que ya ha sido desahuciado
por el propio Alan García. No creemos ni en el diálogo con el gobierno ni en amnistías.
El diálogo y la amnistía no son posibles entre la revolución y la contrarrevolución... Y
ahora, si nos permite, quisiéramos mostrarle nuestro pabellón.
Se inició entonces un paseo por las instalaciones de esta suerte de santuario
senderista: baños limpios, a pesar de que el agua funciona solamente unos minutos al día;
un botiquín también limpio y ordenado. Más allá, la cocina: una suerte de despensa con
víveres, un refrigerador, ollas humeantes en que algunos jóvenes se afanan con lo que
parecía el almuerzo del día.
Me explican entonces que, de acuerdo a la célebre acta de los 24 puntos, su
régimen alimentario es autónomo. Reciben diariamente cuatro intis por cada uno de los
180 internos y entregan ese dinero a un comité de familiares que los aprovisiona. A un
costado, un periódico mural. Paradójico o no, allí está un recorte de la página científica
del diario El Comercio. Es un artículo sobre el origen del universo que firma Tomás
Unger. Junto a él, otro recorte: es Pekín Informa de 1972. Hay también, con cuidada letra
en tinta roja, un homenaje a Pottier, autor del célebre poema "La Internacional". El
ambiente monacal parece ahora más distendido. Algunos internos pasean conversando,
otros descansan en los colchones-sofá, uno que otro me saluda con una leve venia. Díaz
Martínez, "comisario" y guía me acompañan.