04 07 los amigos de jashua tomo ii maestra hilarion de monte nebo

LOS AMIGOS DE JHASUA TOMO 2
HILARION DE MONTE NEBO
Y de esto resultó que tres semanas después partían para la ciudad de Lahore, Tomás,
Javidia con su tía,
que poco antes en su desamparo fuera alojada en el Refugio de Gundaba, y tres de los más
jóvenes solitarios
de la "Santa Estrella" que dirigía el anciano Gaspar.
Iba Tomás en calidad de Superior del Santuario establecido en Lahore que la Madre
Adavana bautizó ese
día con el nombre de "La Santa Cruz", hermano gemelo de "La Santa Estrella", decía ella, y
añadía aún: Y
siempre bajo la dirección espiritual de nuestro Patriarca Gaspar.
Allí comenzó por fin el apóstol Tomás la misión aceptada trece años antes cuando el Divino
Maestro le dijo
una noche tibia y serena a orillas del Mar de Galilea "¡Ya es la hora!"
Catorce años había tardado su pobre alma en ponerse a tono en la fe y en el amor con el
alma excelsa del
Cristo su Maestro.
—Razón tuvo en decirme que tardé en llegar —se decía Tomás a sí mismo— ¡pues fui el
último que llegó
hasta El!
¡Mis compañeros estarán ya cosechando en sus campos sembrados y yo aún no comencé la
siembra!
Y cuando así se entregaba él a reconocer con infinita amargura sus nulidades y deficiencias,
allí estaba la
voz dulce de Javidia y su palabra suave y discreta que le decía:
—Pensemos más en el presente que en el pasado. Cuando un viajero encuentra el
verdadero camino se
echa a andar por él sin detenerse a pensar en los días que tardó en encontrarle.
Fue pues la ciudad de Lahore, la gran puerta de entrada a la India para el Apóstol Tomás,
cuando habían
pasado catorce años de la muerte de su Maestro.
La Ley Divina que acompaña y guía a los servidores de Dios, llevó a Tomás a la Escuela de
Gaspar que de
la austera y abstracta mística budista había tendido un puente de cristal hacia las divinas
ternuras del Mesías
Nazareno. Y a Tomás le ocurrió lo propio pues aprendió a creer y a amar, a la intensa
claridad producida por los
grandes trabajos mentales, en las concentraciones profundas de las silenciosas monjas de
un Monasterio
budista, consagrado a la adoración de Dios y al bien de sus semejantes.
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