04 07 los amigos de jashua tomo ii maestra hilarion de monte nebo

LOS AMIGOS DE JHASUA TOMO 2
HILARION DE MONTE NEBO
Nebai había formado una pequeña agrupación de mujeres de posición elevada, viejas
amistades que
habían sido del Duunviro Quintus Arrius, entre las que se encontraba Fulvia, espesa del
Senador Flaminio que
Jhasua desde Antioquía había curado de una parálisis crónica. Soemia, su hija adoptiva,
como recordará el
lector de "Arpas Eternas", era Notaría de la Agrupación y dirigía el coro de las doncellas que
cantaban en los
cultos sagrados.
Aquellas mujeres habían querido hacer a Nebai su directora, su matriarca, pero ella las
indujo a designar
como tal a su madre política, la madre de Judá, porque le reconocía dotes especiales para
Una agrupación que
revestía el doble aspecto de filantrópica y religiosa de una elevada mística.
—Acento solamente —dijo Nebai— ser vuestra Celadora que significa estar alerta siempre
para que
ninguna retarde el paso en el camino, ni vuelva la cabeza atrás, ya que nuestro gran Guía
Conductor el Cristo
dijo: "El que pone la mano en el arado y vuelve la cabeza atrás, no es apto para el Reino de
Dios".
La anciana madre del Príncipe Judá se vio obligada a complacer a su nuera, que en su
solitaria vida de
viuda, era como una estrella radiante de luz, de esperanza... de alegría. Le había dado dos
amorosos nietecitos
que juntamente con su hijo formaban su encanto y su gloria.
En su ancianidad Noemí se sentía feliz.
Esposas, madres o hijas de senadores, de militares o marinos ilustres, de príncipes
extranjeros que habían
abrazado el ideal del Cristo, aquellas doce mujeres significaban una fuerza respetable en la
sociedad romana
de aquel tiempo.
Tomaron el nombre de Diaconisas, o sea auxiliares de los Doce Apóstoles del Cristo.
Noemí con Fulvia eran las más ancianas y Soemia y Nebai las más jóvenes. Todo lo más
noble y bello que
tiene la filantropía, la religión y el arte, se hallaba reunido en aquel escogido grupo de
mujeres enamoradas del
ideal cristiano.
Su obra fue silenciosa hasta el punto de que nadie conoció su existencia en. el siglo I», sino
sólo las
mismas que lo formaban, y aquellas que estaban a su contacto inmediato.
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