EL MUNDO INVISIBLE Y LA GUERRA - O Consolador
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<strong>EL</strong> <strong>MUNDO</strong> <strong>INVISIBLE</strong> Y <strong>LA</strong> <strong>GUERRA</strong> – LEÓN DENIS<br />
supervivencia del alma. En Francia y en la Suiza romande 45 el<br />
protestantismo liberal se va impregnando de Espiritismo, con lentitud pero<br />
con fuerza.<br />
Desde este punto de vista, nuestro respetable amigo, el pastor A.<br />
Bénézech, de Montauban, debe ser tenido por un auténtico iniciador.<br />
Rompiendo con las doctrinas y prejuicios de su medio, no teme afirmar en<br />
voz alta la realidad de las manifestaciones de ultratumba. Sus experiencias<br />
personales y las pruebas que obtuvo acerca de la identidad de los difuntos<br />
comunicantes las relata en dos volúmenes cuyo buen éxito ha sido<br />
asegurado por su talento de escritor y su estilo sobrio y claro. 46 Ya en 1903<br />
me escribía:<br />
"Presiento que el Espiritismo podría convertirse en una religión positiva,<br />
no a la manera de las religiones reveladas, sino en calidad de religión<br />
establecida sobre hechos experimentales y en pleno acuerdo con el<br />
racionalismo y la ciencia".<br />
Gracias al señor Bénézech pude pronunciar, en 1905 y en la<br />
Municipalidad de Montauban, una conferencia sobre Espiritismo, ante un<br />
público selecto. Al año siguiente hice lo propio en el gran anfiteatro de la<br />
Facultad de Teología de esa ciudad, en presencia de un auditorio integrado<br />
por estudiantes, profesores, pastores e invitados. Como estaba permitido el<br />
debate, muchas preguntas me fueron planteadas por los asistentes, quienes<br />
parecían interesarse sobremanera por los problemas psíquicos. Aquella<br />
reunión, considerada como un acontecimiento, tuvo consecuencias, porque<br />
después me enteré de que varios estudiantes habían elegido al Espiritismo<br />
como tema para la tesis que debían presentar en sus exámenes.<br />
El movimiento no ha disminuido y la idea espírita continúa<br />
propagándose entre los protestantes franceses. Hoy sería difícil precisar el<br />
número considerable de aquellos que han adoptado nuestras creencias. Los<br />
rasgos esenciales de la doctrina kardecista volvemos a encontrarlos en el<br />
pensamiento de los más ilustres representantes de la religión reformada.<br />
El pastor Ch. Wagner, que acaba de pasar al Más Allá tras una fecunda<br />
carrera terrena, estaba en ese caso. Fue tam bién -como es sabido- uno de<br />
los hombres que ejercieron más saludable influencia sobre nuestro tiempo y<br />
sobre nuestro país. Todo el mundo conoce sus libros: La vie simple;<br />
Jeunesse; L'Ami ("La vida sencilla; juventud; El amigo"), etcétera. En ellos,<br />
con un estilo colorista, cálido y conmovedor, se eleva hasta las más altas<br />
cimas morales. Y, sin embargo, tales obras no constituyen más que un<br />
45 El adjetivo romande se aplica a aquella parte de Suiza donde se habla francés. [N. del T.]<br />
46 A. BÉNÉZECH, Les Phénoménes psychiques et la question de l'Audelá ("Los fenómenos<br />
psíquicos y la cuestión del Más Allá") y Soutfrir, revivre ("Sufrir, revivir"). Librería P.<br />
Leymarie, París. [N. de L. Denis.]<br />
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