EL MUNDO INVISIBLE Y LA GUERRA - O Consolador

EL MUNDO INVISIBLE Y LA GUERRA – LEÓN DENIS
Nunca la humanidad tuvo mayor necesidad de una doctrina que le preste
apoyo y le dé aliento en las horas trágicas. El Espiritismo ofrece su rayo de
luz a todas las almas ensombrecidas por la tristeza y la desesperación.
Extiende su bálsamo consolador sobre todas las heridas.
Por eso la guerra, al paso que es causa de ruinas innumerables, por el
exceso mismo del sufrimiento que provoca podrá tornarse en la ocasión
para un restablecimiento moral. Una de sus secuelas imprevistas es la de
que ha intensificado la comunión que liga al mundo de los vivos con el de
los difuntos. La mayoría de los que combaten en el frente tienen conciencia
de la poderosa ayuda que del Más Allá están recibiendo. Pero la atribuyen
al estado de exaltación que experimentan a la hora del peligro, a la valentía
y confianza inquebrantables que no los abandonan nunca, creando en ellos
una mentalidad muy diferente de la que impera en la retaguardia. Sobre
este punto he recibido cartas tan afirmativas como numerosas.
Un episodio que ha llegado a ser célebre hace este hecho todavía más
tangible. En medio de una furiosa escaramuza de trincheras el lugarteniente
Péricard lanza este llamado sublime:
-¡De pie, los muertos!
En su carta a Maurice Barrés, el protagonista define el sentido de sus
palabras:
"El grito no es sólo mío, sino de todos nosotros. Cuanto más
identifiquéis mi rol con el de la masa de los soldados tanto más os
acercaréis a la realidad. Tengo la convicción de no haber sido más que un
instrumento en manos de un poder superior".
Volvemos a hallar ese sentimiento en muchos de nuestros
contemporáneos. Empiezan a comprender que hay dos mundos en el
nuestro... Detrás del que se ve existe otro -el más genuino, seguro y
duradero-, en el que se despliegan todos los esplendores de la vida
inmortal. De ahí que cada vez más se manifieste la necesidad de saber y
creer, de ligarse a lo que hay de elevado y estable, de permanente en el
Universo.
De todas partes me notifican la formación de grupos espiritistas,
integrados especialmente por intelectuales: preceptores, institutrices,
profesores, oficiales en retiro, etcétera. La circulación de nuestros libros,
folletos y revistas se ha hecho más intensa. Nuestros adversarios se han
inquietado ante tal situación: la Iglesia católica movilizó a sus mejores
predicadores. Pero las conferencias del padre Coubé, unidas a la acción de
Dickson, y que se podían creer arregladas de antemano, no han obtenido el
resultado que se esperaba. La tesis del primero de los nombrados, acerca de
la intervención del demonio en los hechos del Espiritismo, y los groseros
trucos de que echó mano el segundo, han provocado la sonrisa de sus
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