EL MUNDO INVISIBLE Y LA GUERRA - O Consolador

EL MUNDO INVISIBLE Y LA GUERRA – LEÓN DENIS
Allá, mientras surgía ante ella la multitud innumerable de las víctimas de la
guerra para acusarlo, agobiarlo y maldecirlo.
En vano trata de retirarse sin ser notado, de huir. En vano busca los
sitios oscuros y solitarios: esa muchedumbre lo persigue por doquier y sin
cesar en sus amenazas y furores. Y si por excepción su miserable Espíritu
descubre algún refugio tenebroso y desolado, se encuentra allí frente a
frente con su propia conciencia, que el desprendimiento de la materia ha
tornado más imperiosa. Entonces el remordimiento le atenaza y desgarra...
Y voces obsesivas le repiten esta pregunta: "Caín, Caín, ¿qué has hecho
con tus hermanos?".
Después vendrá para él la sucesión de los renacimientos, la larga serie
de las vidas planetarias donde su cuerpo deformado y su alma degradada
habrán de sufrir todas las vergüenzas y escarnios, apurando hasta las heces
el cáliz de la amargura, expiando sus culpas mediante existencias oscuras y
atormentadas, a lo largo de los siglos. Redimirá su pasado por medio de la
humillación, el sufrimiento y las lágrimas.
Si de ese porvenir que aterra vuelve él su mirada hacia el momento
actual, si calcula el apoyo y socorro que puede esperar del mundo oculto,
¿qué verá?
En vez de los Espíritus luminosos que protegen a Francia, y en lugar
también, del vetusto dios imaginario que concibe su exaltado cerebro, verá
cernirse por encima de sus ejércitos la negra legión de los Espíritus de las
tinieblas, los reitres y los lansquenetes del medioevo, insuflando a sus
soldados el odio y la perfidia, ingeniándose por descubrir con ellos todas
las combinaciones de una química infernal y asesina. En el espectáculo de
las atrocidades que provocan, todos esos agentes del mal hallan la
satisfacción de sus violentos y crueles instintos.
Pero, ante esas visiones de horror y de espanto, sintiendo el Kaiser
temblar sus carnes y oprimírsele el corazón, hubiera arrojado bien lejos su
pluma, a fin de no hacerse acreedor a los golpes del destino implacable. De
esta manera, se habría ahorrado a la humanidad la más terrible de las
catástrofes.
Pero también Francia tiene su parte en las responsabilidades. Nuestras
academias, universidades e iglesias no supieron apreciar las verdades y las
fuerzas morales que la Doctrina de los Espíritus les traía. Han rechazado la
mano que, desde lo Alto y desde hace cincuenta años, se les tendía para
conducir a nuestra nación hacia el venero fecundo y regenerador.
¿Cuáles han sido las consecuencias, sobre la vida contemporánea, de sus
complejas y contradictorias enseñanzas? Antes de la guerra estábamos ante
el panorama de una sociedad carente de ideal y elevación, de grandeza y
hermosura moral. Las generaciones se atropellaban al azar, sin objetivo ni
orientación definida, no sabiendo a qué atenerse. Pobres seres inquietos que
recorrían el sombrío desfile de la existencia sin una llama en la frente, sin
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