EL MUNDO INVISIBLE Y LA GUERRA - O Consolador

EL MUNDO INVISIBLE Y LA GUERRA – LEÓN DENIS
decadencia de algunas conciencias, el completo olvido en que estaban de la
ley del deber, así como de la ley de las responsabilidades.
No vacilamos en atribuir la causa de esos males a la confusa enseñanza
que el Estado viene ofreciendo a las generaciones, enseñanza desprovista
de ideal, de grandeza y hermosura moral, impotente para templar los
caracteres, preparándolos para las duras necesidades de la vida. De ello
resulta que en nuestro mundo, velado por la tristeza y anegado en sangre y
lágrimas, muchas almas se hallan entregadas a los vaivenes de la
incertidumbre y la pasión, y con sobrada frecuencia, inclusive, a la duda y a
la desesperanza.
Bien es verdad que bajo el impacto de las pruebas sentimos que está
naciendo en todas partes un vago deseo de creer, pero esas personas no
saben a qué fe acogerse. Las afirmaciones dogmáticas, apoyadas en textos
cuya autenticidad es discutible, han caído en desuso. Sólo el Espiritismo,
por las pruebas que provee sobre la supervivencia del alma, por la
demostración experimental que ofrece, en el sentido de que la vida es un
deber que renace de continuo y nuestros actos todos recaen sobre nosotros
mismos, puede introducir en la enseñanza nacional suficientes elementos
de renovación.
Se ha hecho evidente, para todo pensador, que las sociedades humanas
no llegarán jamás a obtener un estado de paz y armonía por medios
políticos, sino más bien mediante la reforma interior e individual, esto es,
por medio de una educación y un adiestramiento moral que mejoren la
colectividad al perfeccionar a cada uno de los individuos que la integran.
Las leyes, decretos y convenciones no bastan: es menester una enseñanza
que fije el rol y la ubicación del Ser en el Universo, que asegure la
disciplina moral y social, sin la cual no hay fuerza ni estabilidad para un
país. Otro tanto sucede con la libertad, cuyo logro sólo resulta posible si se
alía ella a la sabiduría y a la razón.
En sus elementos fundamentales, la Doctrina de los Espíritus nos
proporciona los recursos necesarios para fundar dicha enseñanza.
Demuestra que la libertad tiene su principio en el libre albedrío del hombre,
pero ese libre arbitrio es siempre proporcional a nuestros méritos y grado
de evolución. Por donde puede decirse que aquella doctrina lo consagra.
Sólo cuando el Espiritismo irradie sobre el mundo entero veremos cesar las
bárbaras luchas que periódicamente bañan en sangre a nuestro retrasado
planeta.
Así pues, podríamos aseverar que los divulgadores del Espiritismo, por
la labor que llevan a cabo, son los mejores artesanos de la paz universal;
tarea esa de la cual sólo conocen ellos las asperezas, sin recoger aún sus
alegrías ni sus frutos. Pero, cuando el odio haya dejado de reinar como
soberano en la Tierra, entonces la historia saludará a estos buenos obreros
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