EL MUNDO INVISIBLE Y LA GUERRA - O Consolador

EL MUNDO INVISIBLE Y LA GUERRA – LEÓN DENIS
19. EL ESPIRITISMO Y LA FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA
Noviembre, 1918.
En los capítulos anteriores hemos esbozado en rasgos generales la
marcha veloz y el progreso del Espiritismo durante cincuenta años en todos
los dominios del pensamiento, o sea, en la ciencia, la experimentación
psíquica, la literatura, e incluso en el seno de las iglesias. Réstanos
examinar cuál ha sido su influencia en el movimiento filosófico
contemporáneo y, en modo especial, en la filosofía de la Escuela. 49
Hagamos notar, de paso, que tales resultados se obtuvieron
prescindiendo de toda organización espiritista, sin otros medios de acción
ni otros recursos que el poder mismo de la verdad, y sin ninguna dirección,
fuera de la que emana del Más Allá. Pero, probablemente sea ésta la más
segura y eficaz, puesto que mejor que los procedimientos humanos puede
triunfar de los prejuicios y rutinas y vencer el más obstinado amor propio.
En efecto, cuantos han venido trabajando con persistencia en pro de la
difusión del Espiritismo se han sentido ayudados y sostenidos por el
Mundo Invisible.
En lo tocante a la obra filosófica realizada en este medio siglo que acaba
de transcurrir, no pasaremos revista a todos los sistemas que la integran,
por cuanto ello significaría exceder los límites del presente estudio. Tan
sólo investigaremos cuál es -dentro de la enseñanza oficial- la parte
atribuible a la idea espírita.
Consignemos, en primer término, que durante ese lapso las teorías
materialistas no han cesado de retroceder y el espiritualismo tiende a
reemplazarlas.
En la actualidad, la enseñanza oficial está representada por la filosofía
de Henri Bergson, cuya irradiación se extiende cada vez más en el exterior,
al mismo tiempo que su acción sobre los espíritus se va tornando más
intensa en nuestro país.
Bergson está familiarizado con las ciencias psíquicas, porque ha seguido
con atención su desarrollo. Es autor de un artículo aparecido en el Bulletin
de l'Institut général psychologique ("Boletín del Instituto General de
Psicología"), de enero de 1904, acerca de la Vision de lueurs dans
49 En francés se denomina "la Escuela" a la filosofía escolástica y sus adeptos, vale expresar, la
enseñanza de la filosofía y la teología conforme a los principios y método de la escolástica, o
escolasticismo, doctrina de la Edad Media en la que predominaba el pensamiento de Aristóteles.
[N. del T.]
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