Jorge Adame Goddard: CURSO DE DERECHO ROMANO CLÁSICO I

Curso de Derecho Romano Clásico I 2009 Jorge Adame Goddard
Sabio, de una compilación de Derecho, fuertemente romanizado, denominada
Las Siete Partidas (1256 a 1263).
§ 13. La romanística como tradición hispanoamericana y mexicana.
El Derecho que España transmite a América es este Derecho romanizado. En
la facultad de Derecho de la Real y Pontificia Universidad de Nueva España,
cuyas lecciones se iniciaron en 1553 con una sobre las Instituciones de
Justiniano, se forman los juristas novohispanos, como los españoles, en el
estudio del Derecho Romano. El libro jurídico más utilizado en la Nueva
España, en el ámbito del Derecho Privado, que estuvo en vigor incluso
después de la Independencia de México, fueron Las Siete Partidas, cuyo
contenido era Derecho Romano Común. Desde entonces en las facultades de
Derecho de las universidades mexicanas se ha cultivado y enseñado Derecho
Romano. Por eso se puede afirmar que la Romanística es una parte esencial de
la tradición jurídica mexicana.
§ 14. La tradición inglesa del Common Law.
Inglaterra mantuvo una tradición jurídica propia, el llamado Common Law,
con poca influencia del Derecho Romano Común. Sin embargo el modo de
creación casuístico propio de este Derecho es muy parecido al modo peculiar,
también casuístico, del Derecho Romano Clásico.
§ 15. El humanismo jurídico.
Con el Renacimiento, y principalmente en Francia, se dio una nueva manera
de estudiar el Corpus Iuris Civilis, que se denominó mos gallicus o método
francés. El principal representante de esta corriente, también llamada
«humanismo jurídico», fue Jacobo Cuyacio (1522-1590). Este nuevo enfoque
consideró los libros del Corpus, no como derecho vigente, sino como fuentes
o testimonios históricos del antiguo Derecho Romano, que debían ser
estudiados junto con otros testimonios históricos. Los juristas seguidores de
este método procuraron reconstruir el Derecho Romano antiguo, pero
reconocieron que, aunque no fuera ya derecho vigente, tenía un valor propio
debido a su propia racionabilidad. Decían que el Derecho Romano valía, no
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