Jorge Adame Goddard: CURSO DE DERECHO ROMANO CLÁSICO I

Curso de Derecho Romano Clásico I 2009 Jorge Adame Goddard
§ 79. Las obras posclásicas de fines del s. III y del s. IV.
Las obras de los juristas de esta época se caracterizan por ser abreviaciones o
síntesis en las que se pretende abordar todo el derecho. El autor más
representativo de finales del siglo III es Hermogeniano, jurista cercano a los
círculos oficiales, quien escribió un compendio titulado «Epítome del
Derecho» (Epitome iuris); también publicó una colección de los rescriptos
emitidos por Diocleciano, durante los años 293 y 294, conocida como
«Código Hermogeniano» (Codex Hermogenianus), que vino a completar la
que había hecho un tal Gregorio, el «Código Gregoriano», con rescriptos de
Adriano a Diocleciano, hasta el año 292.
A finales del siglo III apareció otra obra de ese mismo estilo con el nombre de
«Sentencias de Paulo» (Pauli Sententiae). Es una colección de reglas jurídicas
(«sentencias»), sobre todas las materias jurídicas, falsamente atribuida al
jurista Paulo. Semejante, aunque de principios del siglo IV, es otra obra
atribuida a Ulpiano, que se conoce por dos nombres: «Epítome de Ulpiano»
(Epitome Ulpiani) o «Reglas de Ulpiano» ( liber singularis regularum).
Otro tipo de obras propio de estos siglos son las colecciones, ordenadas por
materias, de fragmentos jurídicos de libros antiguos (ius) y de leyes imperiales
(leges), como las colecciones denominadas «Comparación de leyes romanas y
mosaicas» (Mosaicarum et Romanorum legum Collatio) y «Fragmentos
Vaticanos» (Fragmenta Vaticana).
§ 80. Vulgarismo jurídico.
El derecho de esta época de decadencia de la jurisprudencia presenta ciertas
características que han permitido calificarlo como «derecho vulgar» o
«vulgarismo jurídico», expresiones con las que se denota su fuerte alejamiento
del derecho clásico.
Entre los rasgos propios del vulgarismo jurídico, cabe mencionar: i) la
tendencia a la epitomización, es decir a hacer obras breves que pretenden
resumir todo el derecho, haciendo a un lado muchas distinciones, conceptos, y
problemas; ii) la tendencia naturalista, que lleva a ver las instituciones,
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