Jorge Adame Goddard: CURSO DE DERECHO ROMANO CLÁSICO I

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Curso de Derecho Romano Clásico I 2009 Jorge Adame Goddard § 154. Los testimonios. Las declaraciones de los testigos se llaman testimonios. Por lo general, los testigos acuden voluntariamente a dar su testimonio pues no están obligados a declarar, salvo cuando intervienen en un acto solemne, como por ejemplo en un testamento. § 155. Los documentos. Los documentos (intrumenta) tienen al principio de la época clásica poco uso, pero van adquiriendo importancia paulatinamente. El documento más antiguo es el que se redacta sobre unas tablillas cubiertas de cera, en el cual se recoge el testimonio de algún testigo y luego se presenta ante el juez. También solían presentarse como pruebas las cartas privadas y los libros de cuentas, especialmente los bancarios. Los documentos originalmente venían redactados en tercera persona (estilo objetivo), de modo que el documento expresa lo que alguien dice o hace. Posteriormente, por influjo helenístico, aparecen los documentos en estilo subjetivo, redactados en primera persona, de suerte que el documento expresa lo que dice o hizo el autor del mismo. Originalmente los documentos tienen sólo valor probatorio, es decir prueban la existencia de ciertos hechos. Pero ya en época clásica aparecen documentos que tienen otro valor, el de constituir un derecho, de modo que el documento es el derecho mismo que consta en él, por ejemplo el testamento escrito reconocido por el pretor. Llegó a haber también, aunque fueron poco usados, los documentos registrados (apud acta) en alguna oficina pública y las copias o ejemplares de los mismos. § 156. La sentencia. Es la opinión personal que da el juez acerca de la cuestión planteada en la fórmula, después de haber recibido y valorado las pruebas. Si opina que el actor probó su intentio, condena al demandado; si opina que no la probó, o que el demandado probó su excepción, lo absuelve. La decisión del juez, no obstante que es un ciudadano particular, es una decisión definitiva, porque la dicta obedeciendo un requerimiento del magistrado. 80
Curso de Derecho Romano Clásico I 2009 Jorge Adame Goddard § 157. La regla «todos los juicios son absolutorios» En las acciones con cláusula arbitraria, que permiten al demandado salir absuelto si restituye o exhibe lo que se reclama, el juez, antes de dictar la sentencia, le anuncia al demandado cuál será su decisión, para que así éste tenga la oportunidad de restituir o exhibir y quedar absuelto. Esta posibilidad de que el demandado cumpla lo reclamado antes de la sentencia y salga absuelto se vio como muy conveniente, por lo que se extendió a todos los juicios, de modo que se llegó a dar la regla de que todos los juicios son absolutorios (omnia iudicia sunt absolutoria), es decir que en cualquier juicio el demandado podía, antes de la sentencia, cumplir lo reclamado por el actor y salir absuelto. § 158. Penas por litigar sin fundamento. Quien litiga sin razón, tanto el actor como el demandado, puede sufrir algún perjuicio. Esto resulta benéfico para evitar litigios innecesarios. En algunas acciones, al demandado que se resiste sin fundamento a la pretensión del actor, se le condena a pagar el doble de lo reclamado por el actor. En la acción (condictio) para reclamar cantidades prestadas, el actor y el demandado se obligan, mediante promesas recíprocas, a pagar una tercera parte (sponsio et restiuplatio tertiae partis) del valor de lo que se reclama, en caso de perder el juicio, de modo que el demandado condenado deberá pagar un tercio más, o el actor, si el demandado sale absuelto, debe pagarle a éste un tercio de lo que él le reclamaba. En todas las acciones, si se prueba que el actor litigó sin fundamento, se le puede exigir, mediante un juicio por calumnia (iudicium calumniae), que pague una décima parte de lo reclamado, y en algunas acciones, mediante el «juicio contrario» (iudicium contrarium), la quinta parte. En algunas acciones (principal pero no exclusivamente en las acciones penales) la condena del demandado tiene efecto infamante, es decir que se le tiene como persona de mala fama, lo cual le inhabilita para realizar ciertos actos jurídicos. 81
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