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sesión significaba la vida. En la tragedia de Esquilo que<br />
llevaba este título, probablemente aparecían dos figuras<br />
de jóvenes alados, uno de los cuales pronto iba a «abandonar<br />
la virilidad y la juventud llorando su hado». La ker<br />
de Memnón hizo que su plato se inclinase por el peso, y<br />
la diosa de la aurora tuvo que llorar a su hijo muerto. En<br />
el Peaje de las almas de Esquilo, ella, a la que tanto le gustaba<br />
raptar a muchachos jóvenes, se lleva el hermoso cadáver<br />
porque al final Zeus le permitió hacer inmortal a<br />
su hijo. Sin embargo, en la desembocadura del Esepo, en<br />
el mar de Mármara, se mostraba el túmulo de Memnón,<br />
al que acudían todos los años los «pájaros de Memnón»<br />
combatientes o lo que quiera que fuesen, y luchaban hasta<br />
sangrar en honor del héroe» (Atalanta Ediciones).<br />
Situado delante de los colosos, dos figuras sedentes de<br />
más de veinte metros de alto, apenas mi cabeza llega a alcanzar<br />
la línea de sus basamentos. El faraón sentado en<br />
su trono apoya ambas manos sobre las rodillas. En la estatua<br />
del norte lo acompaña su madre Mutmwaya,<br />
mientras que en la del sur comparte el trono con su esposa<br />
tye. Los bloques monolíticos de arenisca son ahora<br />
cruelmente cincelados por la eternidad. La restauración<br />
llevada a cabo en el coloso norte, el que emitía el sonido,<br />
durante la época de Septimio Severo (193-211 después<br />
de Cristo) lo silenció. Por eso yo tampoco lo he podido<br />
oír a pesar de mis peticiones. Apenas escuché el retumbar<br />
de una escuadrilla de aviones que luego van dejando<br />
su estela blanca en el cielo cada vez más azul y más lim-<br />
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