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POESÍA FBR - Fundación Juan March

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lo confesó que «quien hiere también cura». Asclepio curaba<br />

a través del dormir y los sueños. Ir al encuentro de<br />

lo divino en el proceso hacia la curación. Este era el sentido<br />

de la visita al santuario de Epidauro. El enfermo se<br />

separaba de los suyos para relacionarse con lo divino. La<br />

incubatio era el sueño curativo. En Epidauro había un<br />

gran dormitorio en una de las estancias del templo.<br />

Cientos de tablillas votivas –como nuestros exvotos–, así<br />

como listas con los nombres de los sanados colgaban de<br />

las paredes. Las curaciones en Epidauro eran tan enigmáticas<br />

como las de cualquier otro lugar, pues lo enigmático<br />

es la curación en sí misma. Las parturientas eran<br />

excluidas de las zonas sagradas pues el estar embarazadas<br />

no se consideraba una enfermedad. tampoco se permitía<br />

la entrada a los moribundos. tiempo después en Epidauro<br />

se construyó un espacio alejado del templo para<br />

ambos colectivos. Sócrates era hijo de una comadrona.<br />

Las comadronas, por lo general, eran mujeres estériles.<br />

¿Sócrates escritor estéril? La sabiduría en la consecución<br />

de la esterilidad. Sócrates partero de hombres y almas.<br />

Autotanatografía. Asclepio había nacido violentamente<br />

del vientre de su madre. todos aquellos que nacían de<br />

forma violenta, con una cesárea, eran sagrados para Apolo.<br />

¿Por qué las últimas y extrañas palabras de Sócrates<br />

antes de morir? «¡Oh Critón, debemos a Asclepio un gallo,<br />

llevádselo, no lo olvidéis!». Asclepio no ayudaba a nacer.<br />

¿Le regaló esta ofrenda por no haberlo traído al<br />

mundo? Mejor los no natos ¡Qué espacio! O quizá se lo<br />

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