nalgures • tomo iv • año 2007 1 - Asociación Cultural de Estudios ...

Damián Yáñez Neira
Carbajo al final de la reseña: «Murió electo obispo», sin darnos más detalles. Lo que confirma
la valía de este gran monje desconocido.
BIBL.: M. CARBAJO. Historia del Real Monasterio de Sobrado, Obra inédita, f. 391v y 392.
Melguizo y Martín, Fr. Atilano. Monje cisterciense. Teólogo, orador sagrado, mariólogo,
canonista, historiador, Vicario General de la Congregación de Castilla. Fue una de las figuras
más relevantes de monjes exclaustrados de la Congregación de Castilla, que dejó fama de
sabio y santo, además de haber sido distinguido por la Santa Sede como Vicario General de
la misma. Nació en Gárgoles de Abajo (Guadalajara), el 8 de marzo de 1792. Su padre,
Gabino Pablo Melguizo, era escribano en Gárgoles y se da la coincidencia de que su madre
Josefa Martín Pérez era hermana de fray Atilano Martín, monje de Sobrado, y abad del
mismo monasterio los años 1807-1815. La particularidad de tener un tío religioso y abad, da
pie para sospechar que debió asistir a la toma de posesión del cargo en 1807, y se decidió
quizá a quedar allí de monje, puesto que ese mismo año recibió el hábito monástico en
Sobrado en 10 de octubre, cambiando en esta ocasión su nombre de pila, Juan José, por el de
Atilano, al igual que su tío.
La situación de España en la época en que iniciaba la vida religiosa, no podía ser más comprometida.
El año siguiente sucedió la invasión napoleónica, que llevó consigo la expulsión
de todos los monjes de sus monasterios. No sabemos la suerte que pudo correr fray Atilano.
Lo más probable es que se refugiara en alguna casa de las cercanías, bajo la dependencia de
algún monje, y allí se fuera formando en privado, hasta que renaciera la paz. Fue un quinquenio
muy duro el que le tocó vivir, y al incorporarse de nuevo al monasterio no sabemos si
volvería a Sobrado o bien sería destinado a alguno de los colegios que por entonces funcionaban
en la Congregación. Ignoramos igualmente los pasos que dio durante los años siguientes
a la invasión napoleónica, y cuándo recibió la dignidad sacerdotal, si sería antes o
después de la segunda expulsión, la del período liberal (1820-1823). Sobre su formación
cultural adquirida en los colegios de la orden, él mismo lo atestigua en una obra que le dio
gran fama Honra y gloria del clero español, escrita después de 1835, cuando ya se hallaba
exclaustrado en el mundo, a causa de las leyes desamortizadoras que acabaron con la vida
monástica en España.
En la portada interna del tomo I aclara algunos conceptos sobre su persona, al considerarse
«monge esclautrado del orden de San Bernardo, Lector que fue de filosofía en el colegio de
Meira, Regente de moral en el de Acaveiro, y Maestro de teología escolástica en el de
Salamanca quien la dedica a los sabios y virtuosos eclesiásticos. Debajo del título de la
misma aclara: «En esta obrita se impugna cuanto los filósofos impíos, los falsos políticos, y
los hipócritas jansenistas han dicho, hecho y escrito contra la continencia clerical, los votos
monásticos y sus profesores; se defiende la sagrada Teología, y se manifiestan los medios
seguros para vencer a los enemigos de la Iglesia católica, apostólica y romana».
432 NALGURES • TOMO IV • AÑO 2007