nalgures • tomo iv • año 2007 1 - Asociación Cultural de Estudios ...

Monjes cistercienses coruñeses o relacionados con la provincia
De sus escritos colegimos que cuando cayó sobre él esta expulsión que truncó su vida, se
hallaba regentando la cátedra de teología en el colegio de Salamanca, y luego, al ver que
estaban cerrados todos los monasterios, se instaló como capellán de las religiosas cistercienses
de santa Ana de Valladolid, en cuyo monasterio permaneció ocho años. Allí se descubrieron
sus excelentes dotes de orador sagrado que le distinguiría en lo sucesivo. Ya que no le era
dado saborear la vida contemplativa, a la que había sido llamado, deseando ser útil a la
Iglesia y a las almas, se lanzó hacia un apostolado intenso de acción No le bastaba el púlpito
de las religiosas, y las clases que les impartía para su formación, sino se dedicó a dar conferencias
y predicar en las principales iglesias de la ciudad. Entre los apuntes que se conservan
de él, figura una lista ordenada de abades generales de la Congregación de Castilla. Al final
de la misma estampa estas frases que son un lamento profundo, una nostalgia de ver la orden
aniquilada en España. Después de ofrecer el nombre del último general –fray Tomás Blanco–
añade estas frases lapidarias: «Fue suprimida la orden en España y sus Individuos bagamos
exclaustrados por donde Dios quiere».
A pesar de ofrecer la lista completa de los generales, nada nos dice de su nombramiento por
la Santa Sede como vicario general, para ayudar y responder de los monjes desamparados
que vagaban por el mundo, sin posibilidades de poder volverse a reunir en sus monasterios.
Gran celo desplegó por ayudarles en todos los sentidos. Conocemos algunas relaciones íntimas
que mantuvo con algunos monjes exclaustrado. Uno de ellos, fray Jerónimo Mariano
Usera y Alarcón, monje de Oseira, quien luego de ejercer de párroco en la comarca de Puebla
de Sanabria durante unos años, al ver que el ambiente hacia las órdenes religiosas se mantenía
hostil, se decidió trabajar en el mundo: obtuvo grados académicos, gracias a las certificaciones
extendidas a favor suyo por el padre Melguizo. Como dato curioso se dio un caso a la
inversa y enteramente original: Necesitando el propio padre Melguizo, una certificación
para optar a una cátedra, y no teniendo en la orden quien certificara sobre su persona, fue el
propio padre Usera quien extendió la certificación en su favor, con feliz resultado. ¡Esta si
que es verdadera fraternidad!
No es este el lugar para extendernos en ponderar los grandes valores de catequista, orador
sagrado y apologista de la religión católica, desplegados por el padre Melguizo. Vamos a
destacar la nota más característica de su persona, su acendrada devoción mariana. Hijo fiel
de san Bernardo, aprovecha todas las oportunidades para hablar y hacer apostolado sobre la
Señora, para inculcar en las almas su devoción. No sólo en sus panegíricos, sino también en
todas sus obras parece va buscando siempre ocasión para hablar de ella, y lo hace con tanto
ardor, con tal inefable ternura, que su lenguaje diríase es un eco del de san Bernardo, es más,
lleva tan grabadas en el alma las palabras del santo Doctor, que le brotan espontáneas de sus
labios como algo que le es connatural. Tiene dos obras marianas propiamente dichas, un mes
de mayo, obra póstuma, que no sabemos si la compuso él con este objeto, de que sirviera
para honrar a la Virgen durante todo el mes de mayo, o bien la adaptaron después de su
muerte; la otra, titulada La Madre de Dios conocida y amada de sus devotos, o sea, felicidad
de todos los españoles devotos de María, Santísima. Esta si que la hizo dirigió en persona,
dedicándola a la reina Isabel II. Viene a ser una especie de tratado sobre la Santísima Virgen
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