nalgures • tomo iv • año 2007 1 - Asociación Cultural de Estudios ...

Damián Yáñez Neira
nuestro bien, de su Santísima Madre, y de inmensidad de Santos y Santas... que en muchas
partes de solo y todo el de España están colocadas y se veneran sus sagradas reliquias;
Historia de nuestra Señora de Monserrate, ms.
Todas estas obras citadas en esquema y que suponen una aportación única e inmensa a la
piedad, con otras muchas de sermones y papeles curiosos del Autor, se conservaban en la
Biblioteca del Monasterio de Sobrado dos Monxes, cuyos títulos enviaros a Muñiz. ¿Dónde
habrá ido a parar el fruto de tan inmenso sacrificio de un monje?
BIBL.: R. MUÑIZ. Biblioteca cisterciense española, Burgos, 1793, p. 220-25.
Pardo, Sebastián. Camba (Piedrafita, Lugo), c. 1683. Oseira, 26. VIII.- † 1744. Según un
códice del AHN de Madrid, nació en Piedrafita, priorato granja del monasterio de Oseira,
próximo a Chantada, en el Obispado y provincia de Lugo, hacia el año que hemos indicado.
Según el historiador Vázquez Seijas, fue hijo de don Francisco Antonio Pardo, dueño de la
casa grande de Sobrado, y de doña Margarita Camba y Sotomayor, heredera de la casa de
Sambreijo, fallecidos ambos en 1699. «Por ser ambos muy devotos, virtuosos y ejemplares,
dice el Memorial, y porque entre ellos hubo siempre estrecha unión, quiso el Señor no separarlos
en la muerte».
Dios bendijo el matrimonio, concediéndoles una descendencia numerosa: doce hijos, de los
cuales el mayor, Francisco Antonio Pardo, heredero del mayorazgo, nació en 1681, pero
todo lo renunció por Cristo, ingresando monje del Císter en el monasterio de Oseira. Enviado
a estudiar a Alcalá, falleció allí prematuramente, pasando el mayorazgo a su segundo
hermano Francisco Diego, quien siguió su mismo ejemplo vistiendo la cogulla blanca del
Císter en el monasterio de Nogales (León). Allí recibió el hábito monástico de manos de fray
Sebastián de Vega, abad del monasterio el 5 de abril de 1799, el cual le cambió el nombre de
bautismo por el suyo propio. Vázquez Seijas dice que estudió filosofía en Montederramo y
teología en la Universidad de Salamanca. En 1721 le nombraron procurador de la Congregación
en Roma, cargo que no llegó a desempeñar «por no ser necesario en 1727. Más tarde
cambió la estabilidad para el monasterio de Melón, siendo nombrado este mismo año abad
de Meira, después visitador de la siete casas, juntamente con el abad de Sobrado, desempeñando
algunos otros cargos de importancia, entre ellos el de lector de teología en el monasterio
de Palazuelos y seguidamente en Salamanca. Sus méritos como profesor y catedrático
debieron ser extraordinarios, que muy pronto le confiaron la docencia en los distintos colegios,
hasta culminar en los doce años, en que se le concedió –según las normas vigentes en la
Congregación– el título de «maestro general jubilado», que llevaba anejos ciertos privile-gios
y confiándosele distintos empleos.
En 1727 le nombraron abad de Meira, cargo que llevaba aneja la responsabilidad del rectorado
del colegio de artes o filosofía, en el cual se formaban los estudiantes más destacados de las
distintas casas del noroeste. La crónica de aquella casa conserva su recuerdo, tributándole
440 NALGURES • TOMO IV • AÑO 2007