nalgures • tomo iv • año 2007 1 - Asociación Cultural de Estudios ...

Damián Yáñez Neira
prelado al faltar de casa una de sus grandes figuras, don Lorenzo, ascendido a la sede de
Claraval, en Francia. «Aquel deán de Santiago y Chanciller mayor del Rey, que el año diez
o onze, movido de la santidad de los Monges... que experimentó asistiendo al Rey en esta
Casa, después tratando en otras partes a Don Lorenzo, se hizo discípulo, y súbdito suyo,
dando de mano a tantas dignidades». Según el profesor aludido «no anda descaminado Peralta
al pensar que un deán de Santiago llamado Fernando fue Canciller de Alfonso IX». Lo prueba
a continuación por el fondo documental de la casa, que conserva cuatro escrituras de entre
1213 y 1220, entre cuyas subscripciones aparece la de un «Fernando quondam compostellano
decado, monachus Ursariae», lo que quiere decir que por esas fechas se hallaba ya de monje,
y, por otra parte, según otros autores antes el mismo sujeto desempeñaba tal función en
Santiago en los años 1204-1208.
Al advertir la coincidencia de las afirmaciones del historiador, confirmadas ahora por la
documentación nos da pie para confirmarnos en la creencia de que el historiador de Oseira
puede colocarse entre los grandes escritores más fiables del s. XVII. Porque si bien Peralta
no es en todo infalible como humano, porque tiene sus errores, creo que se puede prestar por
lo general asentimiento a sus afirmaciones, porque las cimenta sobre la base sólida de la
documentación, como lo hace al tratar sobre este personaje de la primera mitad del s. XIII.
Según él, don Fernando accedía a la dignidad abacial de una casa de notable movimiento
económico en virtud de la experiencia y sabiduría acumulada en los anteriores cargos ejercidos
en el cabildo y en la cancillería regia, experiencia que lo demuestra de alguna manera
por haber ejercido ya de procurador del monasterio en tiempos del abad don Lorenzo, en el
pleito sostenido con los hospitalarios. Además, después de vivir en el monasterio de diez a
doce años, tuvo tiempo suficiente para empaparse bien en la espiritualidad monástica y los
problemas candentes que pesaban sobre la abadía.
En 1223, falleció el abad de Claraval, la gran abadía fundación de San Bernardo en Borgoña,
una de las instituciones más renombradas del monaquismo de occidente, por la gran repercusión
que ejerció en los monasterios de Europa. Como es de regla, se reunieron los abades de
los monasterios filiaciones de Claraval, más de un centenar, entre ellos dom Lorenzo, abad
de Oseira. Sin duda se despidió de los monjes y emprendió el viaje con los demás abades de
las casas gallegas, casi todas de la misma filiación. De seguro que jamás pensó lo que le
aguardaba en aquel viaje. De este tantos monjes dispuestos para gobernar aquella casa y
convertirse en padre espiritual de todos los más monasterios, fue elegido fray Lorenzo, el
abad de Oseira, entre tantos como había, algunos de una talla universal, porque florecieron
al frente de la diócesis y hasta salió algún cardenal. Realmente fue una honra no pequeña
para el protagonista, para Oseira y para España. La sorpresa para él debió ser muy grande,
y no digamos para sus monjes, que se quedaban huérfanos de un padre con tan bellas
cualidades.
Tenía que buscar la comunidad un sustituto que llenara el papel de un abad como se les
quitaba, y sin duda lo haría bajo las orientaciones que el propio don Lorenzo insinuaría,
como visitador que era de la comunidad. Todos pusieron los ojos en el que venía haciendo
442 NALGURES • TOMO IV • AÑO 2007