teologia - Biblioteca Digital - Universidad Católica Argentina
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y resultará de utilidad para un<br />
conocimiento más exacto de la<br />
historia de la Pasión del Señor.<br />
NOTAS BIBLIOGRAFICAS 253<br />
Florencio Hubeñák<br />
HOW ARD CLARK KLEE, Che cosa<br />
possiamo sapere di Gesu? Torino,<br />
Claudiana, 1993, 154 pp.<br />
La editorial turinesa Claudiana,<br />
dedicada a la publicación de<br />
obras religiosas, en plena época<br />
de renacimiento del interés por<br />
el "Jesús histórico", ha traducido<br />
el reciente trabajo del profesor<br />
emérito de la <strong>Universidad</strong> de<br />
Boston y fellow en Pennsylvania<br />
-editado por la <strong>Universidad</strong> de<br />
Cambridge- que pretende, en<br />
pocas hojas, ofrecer al lector interesado<br />
una síntesis sobre lo<br />
que los historiadores denominamos<br />
"el estado actual de la cuestión".<br />
El autor, con gran seriedad<br />
científica, analiza los documentos<br />
extra-bíblicos y las fuentes<br />
cristianas -incluyendo los últimamente<br />
re-popularizados manuscritos<br />
de Qumrán- para<br />
aportarnos un panorama serio<br />
sobre "la imagen de Jesús que<br />
emerge de las fuentes".<br />
Klee destaca la necesidad de<br />
apartarnos de los prejuicios -<br />
generalmente acientíficos e interesados-con<br />
que se trata la cuestión,<br />
a la vez qu'e señala la importancia,<br />
hoy aceptada, de analizar<br />
TEOLOGIA 66 (1995)<br />
la temática en el contexto de la<br />
historia social, política y religiosa<br />
de la época, y más específicamente<br />
del judaísmo.<br />
Un avance importante en estos<br />
estudios -como bien señala-consiste<br />
en que hoy prácticamente<br />
ningún investigador niega<br />
la existencia histórica de J esús,<br />
inclinándose la crítica por<br />
cuestiones de detalle sobre su<br />
vida real.<br />
En primer lugar, la obra analiza<br />
los datos que surgen de las<br />
fuentes externas al Nuevo Testamento,<br />
especialmente el historiador<br />
judío "romanizado" Flavio<br />
Josefo, aunque tampoco le son<br />
ajenos los conocidos textos de<br />
Plinio el joven, Suetonio y Tácito<br />
como el menos mencionado de<br />
Oion Cassio. Menos conocidas<br />
para nosotros son las referencias<br />
a las fuentes rabínicasjudías que,<br />
pese a remarcar la hostilidad contra<br />
Jesús, aportan interesante<br />
información. Merece un aparte<br />
la especial referencia crítica que<br />
hace Klee a los excesivamente<br />
divulgados escritos de Hugh<br />
Schonfeld (El complot de Pascua,<br />
El Partido de Jesús y Jesús, Mesías<br />
o Dios) publicados en una<br />
muy difundida colección sobre<br />
"Enigmas del cristianismo" (edic.<br />
Martínez Roca) que apunta, con<br />
mucha erudición, a rescatar a un<br />
Jesús líder espiritual y religioso<br />
estrictamente judío. Sobre el particular<br />
recuerda el autor que en<br />
el ambiente norteamericano es-