teologia - Biblioteca Digital - Universidad Católica Argentina
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PSICOLOGIA y ESPIRITUALIDAD 225<br />
personas en los lugares de trabajo o en reuniones sociales: es un<br />
complejo de inferioridad enmascarado.<br />
Disociación<br />
Cuando los diversos componentes de la personalidad no están bien<br />
integrados, por medio de la disociación se elimina una parte de la<br />
personalidad que es fuente de inquietud emocional, y así se logra que<br />
algunos aspectos o actividades escapen al control de la persona, se<br />
separen de la conciencia normal, y ya segregados, funcionen como un<br />
todo unitario.<br />
Esto explica cómo hay personas que pueden actuar bien en una<br />
situación A, con valores cristianos que defienden con vehemencia, y en<br />
la situación B se conducen de modo opuesto a lo que proclamaron sin<br />
que les afecte la conciencia. Funcionan como si fueran dos personas<br />
distintas y sólo en raras ocasiones esto los conflictúa.<br />
Si una persona ha llegado a este extremo patológico, es porque ha<br />
usado anteriormente con frecuencia otros mecanismos de defensa<br />
menos graves.<br />
Palabras finales<br />
Sobre la base de una psicología sustancialmente sana, la gracia<br />
puede actuar más "naturalmente", por así decir. Por citar algunos de<br />
sus efectos posibles, digamos:<br />
- me muestra claramente la meta sobrenatural, que, por<br />
concretarse en las personas y situaciones que me rodean,<br />
unifica mi psicología tanto en su capacidad de conocer como<br />
en la de querer y amar.<br />
- me da esperanza, y con ella fuerza y alegría para actuar<br />
coherentemente con mis valores y mi meta.<br />
- me permite ver la participación de Dios en los demás, y así<br />
amarlos también con corazón humano; mi vida afectiva no se<br />
desarrolla tironeada por las pasiones sino centrada en<br />
Jesucristo.<br />
- me ayuda a dominar las pasiones de sensualidad y orgullo<br />
que pueden despertarse en mí.<br />
TEOLOGIA 66 (1995)