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teologia - Biblioteca Digital - Universidad Católica Argentina

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PSICOLOGIA y ESPIRITUALIDAD 225<br />

personas en los lugares de trabajo o en reuniones sociales: es un<br />

complejo de inferioridad enmascarado.<br />

Disociación<br />

Cuando los diversos componentes de la personalidad no están bien<br />

integrados, por medio de la disociación se elimina una parte de la<br />

personalidad que es fuente de inquietud emocional, y así se logra que<br />

algunos aspectos o actividades escapen al control de la persona, se<br />

separen de la conciencia normal, y ya segregados, funcionen como un<br />

todo unitario.<br />

Esto explica cómo hay personas que pueden actuar bien en una<br />

situación A, con valores cristianos que defienden con vehemencia, y en<br />

la situación B se conducen de modo opuesto a lo que proclamaron sin<br />

que les afecte la conciencia. Funcionan como si fueran dos personas<br />

distintas y sólo en raras ocasiones esto los conflictúa.<br />

Si una persona ha llegado a este extremo patológico, es porque ha<br />

usado anteriormente con frecuencia otros mecanismos de defensa<br />

menos graves.<br />

Palabras finales<br />

Sobre la base de una psicología sustancialmente sana, la gracia<br />

puede actuar más "naturalmente", por así decir. Por citar algunos de<br />

sus efectos posibles, digamos:<br />

- me muestra claramente la meta sobrenatural, que, por<br />

concretarse en las personas y situaciones que me rodean,<br />

unifica mi psicología tanto en su capacidad de conocer como<br />

en la de querer y amar.<br />

- me da esperanza, y con ella fuerza y alegría para actuar<br />

coherentemente con mis valores y mi meta.<br />

- me permite ver la participación de Dios en los demás, y así<br />

amarlos también con corazón humano; mi vida afectiva no se<br />

desarrolla tironeada por las pasiones sino centrada en<br />

Jesucristo.<br />

- me ayuda a dominar las pasiones de sensualidad y orgullo<br />

que pueden despertarse en mí.<br />

TEOLOGIA 66 (1995)

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