teologia - Biblioteca Digital - Universidad Católica Argentina

256 NOTAS BIBLIOGRAFICAS
antiguas formulaciones del mesianismo
y la cristología. El capítulo
final sobre la Katholiké
Ekklesía describe los rasgos de la
Iglesia naciente, con sus tradiciones
y sus ministerios. Al final
de cada capítulo se encuentra un
resumen que ayuda a sintetizar
los datos expuestos.
En varios temas, pero principalmente
en lo relativo a la apocalíptica,
el Autor ha retomado
otras publicaciones suyas de años
anteriores para reelaborarlas,
actualizarlas y hacer una síntesis,
en la que se pone de manifiesto
un interesante progreso en su
pensamiento.
Las variadas referencias bibliográficas
que se encuentran al
pie de página se completan con
cuarenta y dos páginas de bibliografía
al final del libro. Junto al
volumen sorprendente de información
se puede advertir la actualidad
de los artículos y obras
citadas, que llegan hasta 1994.
Una obra como la presente,
que muestra el desarrollo histórico
de las fórmulas de fe y de las
instituciones del Nuevo Testamento,
haciendo especial hincapié en
su relación con el judaísmo, es un
interesante instrumento para el
conocimiento de la cristología y de
la eclesiología en sus orígenes.
Al exponer el tema propuesto
de las raíces del cristianismo,
Ramón Trevij ano presta a la Iglesia
un doble servicio, porque al
mismo tiempo que pone un ins-
TEOLOGIA 66 (1995)
trumento académico de gran valor
en mano de los estudiantes (y
también de los profesores) de teología,
entrega también una investigación
sobre nuestros orígenes
cuyos resultados poseen hoy
un imponderable valor ecuménico
en la tarea de reconciliación
entre judíos y cristianos.
A pesar de tratarse de un libro
que acumula cantidad enorme
de datos y trata los temas en
profundidad, que en muchos casos
discute distintas opiniones
de los eruditos sobre un mismo
problema y cita la abundante bibliografia
ya mencionada, su lectura
resulta placentera y atrapante.
La obra que circunscribe su
investigación a las raíces judías
del cristianismo, ha dejado expresamente
sin tratar otros temas
de los orígenes cristianos.
Advertimos que algunos temas
sólo son aludidos o simplemente
están ausentes, como la historicidad
y la historia de Jesús, los
debates sobre el así llamado "Jesús-histórico",
la historia de la
comunidad primitiva y sus diferentes
grupos, el culto y la organización
de la Iglesia de los comienzos...
Todo esto nos hace
suponer (y desear) un segundo
tomo: Orígenes del Cristianismo:
Jesús y los primeros cristianos.
Luis Heriberto Rivas