de José Juan Tablada - Dirección General de Bibliotecas - Consejo ...

mal, es decir, de los modos como se
unen articuladamente, embonan entre
sí, cobran vida por la música de
la palabra, más allá en fin de los artificios
que los transforman en tropos
hermosos; si uno se pasa todo
el tiempo buscando leyes o admirando
estilos; en síntesis -yen esto
reside el "placer del texto" - si
uno le da prioridad al papel del significante
y no al sentido del significado
uno podria aún, es cierto, diferir
el momento en que se cobra
conciencia de ese ser-en-el-tiempo
que somos. Y esta es la razón por la
que el análisis textual es una forma
de crítica, a pesar de los sondeos
que realiza en el significado de la
existencia, una forma de crítica más
severa que otras -en razón de sus
momentos de eventual absorción
con el árido e impersonal trabajo
científico, a los que siguen otros
momentos de mero disfrute. En tanto
que el acto de leer, como Rimbaud
lo entendía, leer con la certidumbre
de que es nuestro derecho
abandonar la lectura, es ya querer
admitir la naturaleza de la existencia,
que es ciertamente trágica y en
modo alguno festiva.
Examino ahora las páginas de
una edición especial de la Nouvelle
Revue de Psychanalyse que anuncian
un proyecto sobre la lectura. 5 Que
Proustjamás habló de "textos" concuerda
perfectamente con lo que he
tratado de decir aquí, y ocurre lo
mismo con la evocación de Proust
de la lectura como una experiencia
enriquecida por la memoria de los
lugares, las personas y las cosas que
asociamos a cada libro que hemos
leído. Para abreviar mi idea del tipo
de lectura que más se aproxima
a la poesía, podría haber dicho que
nos pide apartar la mirada de la lectura
y contemplar el mundo, que
resulta siempre tan sorprendente,
siempre tan inmaculado y tan lleno
de vida -"vierge et vivace", que
diría Mallarmé- 6 y que las formas
escritas interpretan, pero terminan
por diluir en un escenario de posibilidades
cada vez más inferiores a
lo que el mundo es. Y podría haber
5. Bonnefoy alude a la convocatoria
para enviar ensayos sobre el problema
de la lectura, publicada por la dirección
de la Nouvelle Revue de Psychanalyse. En
el texto de la convocatoria, la dirección
de la revista contrasta la obsesión contemporánea
por descifrar y decodificar
"textos", con la evocación de Proust de
la lectura como una experiencia enriquecida
por la m emoria de los lugares
y las personas a los que asociamos cada
obra que hemos leído. (T.).
6. Cita Bonnefoy el primer verso de
un soneto de Mallarmé: "Le vierge, le vivace,
et le bel aujord'hui". (El inmaculado,
el vital y hermoso día de hoy). Pertenece
a la colección de Mallarmé "Plusieurs
sonnets" (Sonetos varios). (T.).
Manuscrito Ilustrado del Mlsol Benlto/d. Biblioteca Plerpont Morgan.
añadido que el significado de un
texto sólo empieza a cobrar sentido
para nosotros después de esa verificación
que consiste en dar -de
modo totalmente instintivo- nueva
vida a sus palabras con los recuerdos
de lo que hemos vivido o
con lo que ahora experimentamos.
¿Cómo podríamos leer acerca de
"bosques olvidados" sobre los que
cae un "invierno lúgubre" sin transportamos
imaginariamente hacia
bosques que nos pertenecen , donde
nos es dable lo mismo encontrarnos
que perdernos?7 Podemos apre-
7. Bonnefoy alude al primer verso de
otro soneto de Mallarmé: "Sur les bois
oubliés quand passe l'hiver sombre" . (Sobre
bosques en el olvido cuando cae un
invierno lúgubre). (T.) .
Biblioteca de México
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ciar aquí una de las secretas conexiones
entre poesía y pintura. Lo
que requiere de mayor atención, y
donde corremos el riesgo de quedar
atrapados por la magia del lenguaje,
es aquello que en la experiencia
sensorial resulta más sugerente que
lo que inspiran las palabras, yesjusto
aquí donde interviene la pintura'
-a menudo para evocar directamente,
de un modo no verbal, esa unidad
que las palabras fracturan. "Abandonar
la lectura" significa por tanto
transformarse en pintor, o por lo
menos pedirle apoyo a la pintura,
a su gracia, por ejemplo, para trazar
un paisaje: eso es lo que ha hecho
la cultura occidental en algunos
de esos grandes momentos en los
que ha recobrado conciencia de la
poesía -representados, por ejemplo,
por Wordsworth y Constable.