RevistaDigitalmiNatura117

Licantrosapiencia, ¡¡Viva La Ciencia!!
Artículo:
Mari Carmen Caballero Álvarez (España)
El hombre es un lobo para el hombre, formuló Tito Macio Plauto en su obra
Asinaria, hace la friolera de dos mil y pico años. Homo homini lupus es la
locución latina que en la actualidad se suele emplear para citarla. Y el filósofo
inglés Thomas Hobbes la popularizó en el siglo XVII en su obra Leviatán –en
clara alusión a la bestia marina del Antiguo Testamento- en la que describe el
egoísmo como un elemento de primer orden en el comportamiento humano. Y
destaca el empeño que la sociedad pone en corregir tal comportamiento
posibilitando la indispensable convivencia. Subraya Hobbes también, en su libro,
la “guerra de todos contra todos” llegados al problema de compartir los recursos
placenteros del único Universo que habitamos todos para todos. Trata el filósofo
de asentar en su tratado las bases de una disciplina dentro del derecho de la era
Moderna, como pautas válidas para las sociedades y los gobiernos legítimos;
justificando la erradicación del absolutismo.
Pero... ¿qué pasa cuando la
guerra no es de todos contra todos y
ambas entidades, hombre y lobo
habitan una misma estancia
humanomonstruosa?
Tal vez la historia del
hombre lobo no sea
más que un juego de
contrastes entre el
hombre y el
depredador que lo
parasita,
manifestándose
indistintamente como
la cara y la cruz de
una misma moneda.
A ello se encadenan
irresolubles interrogantes de augusta
talla que no conviene obviar: ¿la
bestia se hizo hombre o el hombre se
hizo bestia?, ¿está la bestia en el
hombre o el hombre
en la bestia?, ¿y el
papel de Dios como
padre de la criatura?
Creacionismo y
Evolucionismo tratan
de resolver la
cuestión en un vis a
vis autorizado,
obligados a mirarse a
la cara durante un
buen rato.
Desde su sillón, el
marzo- abril, 2012 # 117 Revista Digital miNatura 86