Boletín 301 - Diócesis de San Juan de los Lagos

este acontecimiento. Quizás lo más
importante es que Jesús siempre
estuvo llamando a diversos discípulos.
El primer grupo que encontramos
(no necesariamente en sentido
cronológico) son los apóstoles. Así,
el evangelio de Marcos nos presenta
el llamado de los primeros cuatro
hermanos (Pedro y Andrés, Santiago
y Juan; Mc 1, 16-21); se fue
ampliando poco a poco hasta constituirse
en los “Doce” (Mc 3,14).
Estos son llamados para estar con el
Señor y para que trabajen en la
erradicación del mal. Detrás de esta
elección hay una carga simbólica:
Los “Doce” reflejaban al nuevo pueblo
de Israel; era posible reconstruir una nueva
comunidad que reflejara con su vida que es posible
vivir como verdaderos hermanos y auténticos
hijos de un mismo Padre.
Sin embargo, la llamada de Jesús no se limitó
sólo a los Doce. Jesús llamó también a gente
desprotegida, mal vista, considerada impura...
que se convertía. Incluso el Evangelio da a entender
que los enfermos y los que más sufrían por
causa del mal seguían a Jesús (Mt 4, 24-25; 9,27;
12,15; Mc 3,7; Lc 9,11). Todos
pueden seguir al Señor, nadie está
exento de esta gracia; sin embargo,
la llamada exige la disposición permanente
para convertirse, para
amar.
No es totalmente cierto que Jesús
haya elegido a quienes menos
valía, a los despreciados por el mundo;
el Señor escogió a quienes eran
útiles para la construcción del Reino.
Esto permite remarcar que, quizás
por eso, los textos también son
suficientemente claros al decir que
hubo otras personas que no siguieron
a Jesús. De acuerdo a los Evangelios
quienes no estaban dispues-
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MES DE LA BIBLIA
tos a poner a Dios como lo más
importante, como lo que le proporciona
realmente sentido a la
vida, no podían seguir al Señor.
Desde aquí se entienden perfectamente
los textos que hablan del
apego a las riquezas que impiden
el seguimiento de Jesús (Mc 10,
21ss; Mt 19, 21ss; Lc 18,22ss).
También, desde esta perspectiva,
se entienden las exigencias en los
anuncios del seguimiento: entregar
la vida (Mc 8, 31-9,1), servir y
no dominar (9, 33-41; 10, 35-45).
¿A quiénes llamó Jesús? ¿A
qué nos anima la seguridad de que
el Señor llama a TODOS sin excepción?
Menciona algunos obstáculos que nos impiden
responder al llamado del Señor.
3. El encuentro con el Señor,
primera finalidad del llamado
Jesús llamó a sus discípulos para que “estuvieran
con Él” (Mc 3,14). Esto no debe entenderse en
el sentido intimista o exclusivista sino en un
sentido más profundo: para que estando con Él
asumieran lo que hacía y enseñaba.
De hecho los envía para que realicen
lo que Él había comenzado a
hacer: predicar (Mc 1, 14-15.22) y
oponerse al mal (1, 23-28.34). Para
los Evangelios no es suficiente con
oponerse al mal es indispensable
hacerlo desde quien experimenta
la misericordia de Dios y de quien
opta por la búsqueda y la acogida
de los más extraviados y
desprotegidos (Mc 2, 1-28).
Ahora bien, cuando Jesús llama
no es porque esté pensando en que
el hombre le sirva directamente a
Él; está considerando la urgencia
de que la persona le sirva a los
demás y así sea su seguidor. Es, con
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