Boletín 301 - Diócesis de San Juan de los Lagos

MES DE LA BIBLIA
del hombre prudente que edificó su casa sobre
roca).
Es útil pues acercarnos a unos textos del Evangelio
que nos ayuden a reflexionar sobre algunos
elementos indispensables para desempeñarnos
como guías dignos de confianza del Señor y de las
personas con las que convivimos diariamente.
Proponemos reflexionar tomando como punto
de partida Mateo 24, 45-51 en íntima relación con
la parábola de las diez vírgenes (25, 1-13), la de
los talentos (vv. 13-30) y el relato de la venida del
Hijo del Hombre (vv. 31-46).
1. Lectura
Leamos Mateo 24, 45-51 y preguntémonos:
¿Con qué pregunta se inicia? ¿Cuántos tipos se
mencionan (vv. 45.48)? ¿Qué cualidades se mencionan
del siervo? ¿Por qué es considerado dichoso
este siervo (v. 46)? ¿Cuál es el encargo que
recibe?
¿Qué piensa en su
corazón el mal siervo?
¿Cómo se comporta al
pensar que su señor tarda?
¿En qué momento
llegará el señor de aquel
siervo malo? ¿Qué hará
con él? ¿Entre qué tipo
de gente le espera su
suerte al siervo malo?
¿Qué sufrirá aquel siervo
malo?
Leamos también Mateo 25, 1-46 con las siguientes
claves:
vv. 1-13: Identifica los tipos de vírgenes o
muchachas. Señala el comportamiento de las
necias y de las prudentes. ¿En qué consistió el
descuido de las necias? ¿Qué alcance tuvo? ¿En
qué consistió el acierto de las prudentes? ¿Qué
consecuencias tuvo? ¿De qué manera concluye la
parábola (vv. 11-13)?
vv. 14-30: Identifica los dos tipos de siervos
de aquel señor (vv. 15-18; 21.23.24-26). ¿Cuál
fue el acierto de los siervos buenos? ¿En qué
consistió el descuido del siervo malo? ¿Qué
reclama el siervo malo a su señor (vv. 24-25)?
¿Qué ordena el señor que hagan con el siervo
malo (vv. 28.30)?
vv. 31-46: Identifica los dos tipos de personajes
que aparecen ante el Hijo del Hombre. ¿Con
qué son comparados? ¿Con qué términos son
mencionados? ¿Cuál fue el acierto de unos y cuál
el descuido de otros?
Compara el siervo fiel y prudente de 24,45 con
las vírgenes prudentes, los buenos siervos que
hacen fructificar sus talentos y los que son puestos
a la derecha del Señor. ¿Qué relación encuentras?
Compara también el siervo malo de 24,48
con las vírgenes necias, el siervo malo y perezoso,
y los que son puestos a la izquierda del Señor.
¿Existe alguna relación?
Compara también el v. 51 con los vv. 12.30 y
46. ¿Se parecen los destinos?
Para penetrar el sentido
de nuestro texto podríamos,
en primer lugar,
tener en cuenta que
la ubicación de estos
versículos dentro del
llamado “Discurso Escatológico”
(24, 1-
25,46) ha propiciado
que, con mucha facilidad,
algunos de estos
textos se interpreten
como si Mateo estuviera
hablando del futuro y no del presente, del final
y no del comienzo. El evangelista ha colocado un
texto sobre la buena marcha de la comunidad en
un discurso escatológico precisamente porque le
interesa dar a entender que lo que dirá a continuación
tiene utilidad, seriedad e importancia para la
vida presente. En la cultura mediterránea cuando
algo se desplaza al final es, entre otras cosas, para
enfatizar su seriedad e importancia para la vida
presente.
En segundo lugar, este texto aparece profundamente
ligado a la parábola de las diez vírgenes,
a la de los talentos y al relato del juicio final. La
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