Boletín 301 - Diócesis de San Juan de los Lagos

presentación de un siervo fiel y prudente y de otro
malvado introduce al lector atento en las actitudes
que aparecerán en los textos posteriores: las
diez vírgenes: cinco necias y cinco prudentes; los
servidores a los que les fueron entregados los
talentos: el de cinco y el de dos son catalogados
como buenos y fieles, en cambio el que recibió
uno, el que no produjo nada, es presentado como
malo y perezoso. Por último, se presenta al Hijo
del Hombre separando a las ovejas de los cabritos,
los benditos de los malditos. De este modo,
parece que sólo se puede resolver la pregunta
sobre quién es servidor fiel y prudente a partir de
las parábolas de las diez vírgenes, la de los talentos
y del relato de la venida del Hijo de Hombre.
Pero, ¿qué significa para Mateo fiel y prudente?
Es importante, en cuarto lugar, identificar el
uso y significado de estos términos. El término
fiel aparece, al menos en los evangelios de Mateo
y Lucas, con el significado de ser digno de confianza,
cumplidor, responsable. Estamos ante una
palabra que enfatiza el desempeño adecuado de
alguien, la responsabilidad de estar a la altura de
las circunstancias para cumplir lo encomendado.
En el caso del término prudente está detrás el
significado de pensar, comprender y ser competente.
En Mateo se confirman estos significados
con el matiz de cordura y sensatez en oposición a
estupidez (7,24), de habilidad ante los peligros
(10,16) y de previsión (25,4). Fidelidad y prudencia
tienen que ver en Mateo, entre otras cosas con
el desempeño competente de una responsabilidad
que ha sido confiada. El alcance del desempeño
adecuado de estas cualidades se percibe en que,
quien es fiel y prudente, se gana la confianza
absoluta del dueño de la casa para poder estar al
frente de toda la hacienda (24,47).
Además, en Mateo la fidelidad y la prudencia
se oponen a la incapacidad para valorar adecuadamente
la presencia-llegada del Señor y de los
demás miembros de la comunidad. Más aún, el
servidor fiel y prudente puede estar en oposición
a los hipócritas donde está la suerte del siervo
malvado (v. 51).
En quinto lugar, de acuerdo a la dinámica
narrativa que sigue el Evangelio la respuesta a la
Bol-301
MES DE LA BIBLIA
pregunta sobre quién es el siervo fiel y prudente
y la constatación de quién es el siervo malo la
encontramos en las dos parábolas siguientes y en
el relato de la venida del Hijo del Hombre.
Así, de acuerdo a la parábola de las diez
vírgenes el siervo fiel y prudente sería quien es
capaz de no descuidarse, de prever lo indispensable.
Y es que, de acuerdo a esta parábola, descuidarse
en lo esencial aunque parezca sencillo es no
valorar al Señor. Además, se enfatiza otro elemento
crucial: no es posible tomar el lugar de los
demás en lo que sólo y exclusivamente corresponde
a ellos. Las doncellas prudentes aunque
hubieran querido no podían dar de su aceite a las
necias.
Por su parte, la parábola de los talentos remarca
las características del siervo fiel y prudente en la
bondad y fidelidad de los dos servidores que
administraron bien los talentos. La capacidad de
aquellos siervos para estar a la altura de las
circunstancias de lo que se les había encomendado
los hacía merecedores de mayor confianza y
de participar -cosa sumamente extraordinaria en
aquel tiempo y cultura- de la alegría (de la vida,
de la casa) de su señor. Su acierto estuvo en
saberse administradores.
Por último, el relato de la venida del Hijo del
Hombre relaciona la bondad o la maldad (de los
servidores) con la capacidad de descubrir y tratar
a las personas, sobre todo a los más necesitados,
como presencia real de Jesucristo. En este sentido,
para Mateo el servidor fiel y prudente sería
también el que es capaz de comportarse con
justicia.
Como contraparte a esta presentación positiva
va siendo presentada otra posibilidad, el correspondiente
al mal siervo. Desde la perspectiva de
esta sección del evangelio de Mateo el mal servidor
es el tonto, el que se olvida de lo elemental, de
lo relevante. Además, el servidor malo es el que
por comodidad o resentimientos no sólo no produce
con el talento que le fue confiado sino que,
además, lo pone en riesgo enterrándolo; es un
siervo inútil (literalmente que no proporciona
provecho alguno, improductivo, sin mérito). Por
último, el servidor malo es el que no fue capaz de
pág. 65