Boletín 301 - Diócesis de San Juan de los Lagos

Tenemos la posibilidad de comportarnos como
verdaderos pastores a semejanza de Jesús. ¿En
qué me anima esta posibilidad?
Tenemos la responsabilidad de ser ovejas que
identifican con claridad a sus verdaderos pastores,
¿qué me exige esto?
3. Oración
Agradezcamos a Dios las actitudes de buen
pastor que hemos percibido en nuestros padres,
amigos/as, esposo/a, obispos, sacerdotes, laicos...
Pidámosle perdón por las ocasiones en que,
debiéndonos comportar como pastores, hemos
tomado actitudes de asalariados.
Roguémosle que siempre tengamos la disponibilidad
necesaria para ser buenos pastores.
Pidámosle que cuando nos corresponda ser
ovejas seamos lo suficientemente listos para des-
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MES DE LA BIBLIA
cubrir -en cualquier ámbito- a los buenos pastores
de los asalariados y de los ladrones.
4. Contemplación - Acción
En nuestra familia, grupo, comunidad parroquia...
cuando nos ha correspondido ser pastores, ¿lo
hemos hecho al estilo de Jesús?
¿Por qué es importante que sepamos descubrir
cuándo un dirigente es bueno y cuándo no?
¿En qué debemos poner más empeño para ser
mejores guías de los demás? ¿Y en qué para ser
“ovejas” más inteligentes?
¿Nos desempeñamos como guías semejantes al buen
pastor o como asalariados? ¿Qué característica
de Jesús Buen Pastor urge que practiquemos?
Pensemos y escribamos el perfil del buen guía (sacerdote,
padre de familia, dirigente, etc.) tomando en cuenta las
características de Jesús Buen Pastor.
Una comunidad que quiere ser fiel a la voluntad
de Dios
“¿QUIÉN ES EL SERVIDOR FIEL Y PRUDENTE?”
En cualquier grupo humano se
pide que todos, especialmente los
que tienen un servicio de coordinar
o dirigir, sean fieles, es decir,
fiables, dignos de confianza. Algunos
de los primeros cristianos
no fueron ajenos a esta preocupación;
así, por ejemplo, san Pablo
dirigiéndose a la comunidad de
Corinto les recuerda: “Lo que se
exige de los administradores es
que sean dignos de confianza (fieles)”
(1 Cor 4,2). Esta fiabilidad
no es ajena al ministerio (1 Tim
1,12) y a la selección de las personas
que instruyen en la comu-
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nidad (2 Tim 2,2); hasta se extiende
a los hijos de los candidatos
a dirigentes de las primeras
comunidades (presbíteros) (Tit
1,6).
La fiabilidad de los discípulos
no es ajena a los Evangelios, especialmente
para Mateo que la relaciona
con otra cualidad indispensable:
la prudencia entendida, no
como el esfuerzo escrupuloso y
hasta enfermizo por no errar, sino
como la capacidad de pensar y
decidir adecuadamente; para
Mateo no se puede vivir sin la
prudencia (véase Mt 7,24 el caso
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