Boletín 301 - Diócesis de San Juan de los Lagos

La pertenencia a una comunidad es una gracia
que supone la disponibilidad necesaria para participar
en su construcción.
Es imposible hacer comunidad
sin sentir la responsabilidad de
amarnos unos a otros. Pero no vale
cualquier manera de comprender
el amor; es necesario amarnos como
Jesús lo hizo con sus discípulos.
1. Lectura
Para ubicarnos de manera adecuada
en los vv. 9-17 leamos primero
los vv. 1-8 guiados por tres
preguntas: ¿Puede la rama dar fruto
por sí misma? ¿En qué consiste
la gloria del Padre (v. 8)? ¿Qué le
sucede a la rama que no da fruto?
Ahora, leamos los vv. 9-17 preguntándonos
lo siguiente:
¿Para qué son enviados los discípulos (v. 16)?
¿Qué tipo de fruto deben dar (v. 16)? ¿Tiene
alguna relación el v. 16 con los vv. 1-8? ¿En qué
tema?
¿En qué pide Jesús que permanezcan sus discípulos
(v. 9)? ¿Tiene alguna relación este encargo
con la permanencia en la unidad de los sarmientos
(ramas) con la vid (planta) que remarcan
los vv. 4-7?
¿Qué deben cumplir los discípulos para permanecer
en el amor de Jesús (v. 10)? ¿Cuál es el
mandamiento de Jesús (vv. 12.17)?
¿Con qué calificativo nombra Jesús a sus discípulos?
¿Por qué ya no los llama siervos?
Lee varias veces la frase: “No me han elegido
ustedes a mí, sino que yo los he elegido a ustedes...”
(v. 16). ¿Qué significa?
Bol-301
T E M A 1
“ÁMENSE COMO YO LOS HE AMADO”
JUAN JUAN 15, 15, 9-17
9-17
MES DE LA BIBLIA
Es recomendable para comprender los vv. 9-
17 leer también: Juan 13, 1-20; 34-35; 14, 15-
17.21-26.
Para comprender mejor el texto que hemos
leído tengamos presente en primer
lugar, la unidad entre los vv. 9-17 y
1-8. La responsabilidad del discípulo
de vivir en unidad con el Maestro
se corresponde con la permanencia
en el amor; es decir, no se
puede vivir amando sin estar en
comunión con el Señor. Además se
clarifica que los frutos que deben
darse tendrán que estar relacionados
con el amor; en este sentido, no
vale cualquier tipo de frutos.
En segundo lugar, Juan aborda
el tema del amor en un ambiente de
despedida. En las despedidas las
personas no se entretienen en cosas
sin importancia; se tratan asuntos fundamentales
para el que se va y de temas importantes para
quienes se quedan. Esto nos introduce en un tema
fundamental del evangelio de Juan: ante la ausencia
física del Señor el modo más importante de
hacerlo presente es la vivencia del amor. A tal
grado remarca esto el Evangelio que no duda en
ponerlo como el encargo por excelencia del Maestro
a sus discípulos.
En tercer lugar, se resalta la dirección del
amor. El encargo del Señor recae en el amor de
unos con otros. Este encargo es servir y amar a los
hermanos sabiendo que es el modo más importante
de hacerlo con Dios.
Este planteamiento se opone a la manera de
concebir la relación entre el hombre y Dios propio
de las antiguas religiones. Según ellas, el
hombre había sido creado para servir a los dioses;
el hombre era su siervo y le tenía que servir a
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