1.1 Identidad, alteridad, conflict - Cecyte

4.4. ¿Homogeneización cultural vs identidad regional?
4.4.1 La falsa hipótesis de la homogenización cultural: la globalización no
uniformiza la cultura.
Para decirlo en tono bíblico: en el principio fue la globalización, y la
globalización los hará culturalmente homogéneos, pero felices. Este fue el
talante político-ideológico que prevaleció hace unos lustros, durante la primera
fase del período de lo que ha venido en llamarse globalización. Las
confusiones (sobre el carácter de los cambios) y las predicciones fallidas
(acerca de sus efectos sobre la diversidad) están relacionadas con la
caracterización que se hace de la globalización misma.
Ahora lo sabemos con alguna certeza: contrario a lo previsto años atrás, el
llamado proceso de globalización no está provocando homogeneidad
sociocultural; por el contrario, va acompañado de un notable renacimiento de
las identidades en todo el mundo. Lo habitual es que la llamada “batalla de las
identidades”, se libre en todos los rincones de la cotidianidad, en todos los
pliegues del sistema mundial. A veces, esta floración identitaria se manifiesta
bajo la forma de luchas culturales nacionales, étnicas, religiosas, regionales,
con gran intensidad y a escalas variables.1 Como fuere, cada vez con más
frecuencia los conflictos políticos, que giran como torbellinos impelidos desde
abajo por disputas económicas y choques que tienen que ver con el control de
territorios y recursos, emergen teñidos de diferencias socioculturales o, al
menos, algunos de sus protagonistas aparecen revestidos con ropajes
identitarios.
La “macdonaldización” del mundo que se anunciaba en un principio tampoco
aparece ya en el horizonte como un futuro ineluctable. Finalmente, los analistas
más disímiles enmarcados en tal perspectiva (la globalización como maquinaria
homogeneizadora) tuvieron que sucumbir ante la evidencia de que, lejos de
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