Apocalipsis: - Knights of Columbus, Supreme Council
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II<br />
LO QUE VIO JUAN<br />
Al comenzar a tratar la cuestión del simbolismo del <strong>Apocalipsis</strong>,<br />
debemos aclarar algo desde el principio, y es que no pretendemos cuestionar ni<br />
siquiera por un momento la realidad de la visión de Juan. Juan es un pr<strong>of</strong>eta;<br />
tiene un mensaje auténtico de Dios. La enseñanza del <strong>Apocalipsis</strong> es verdadera<br />
y es un registro verdadero de la revelación dada a Juan.<br />
Pero el <strong>Apocalipsis</strong> es un registro de revelaciones recibidas durante un<br />
periodo anterior que escribió posteriormente (1, 9 sig.). Probablemente Juan<br />
recibió estas revelaciones durante un período de tiempo considerable. Su<br />
organización en forma de libro, con un plan y unas formas de expresión<br />
específicas, es el trabajo del propio Juan por inspiración divina. La forma de<br />
escritura que él empleó, según se señalaba en el último artículo, era la<br />
apocalíptica judía.<br />
Él mismo nos lo dice. Relata, por ejemplo, que vio “uno semejante al<br />
Hijo de hombre” (1, 13), que ante el trono celestial “como un mar de vidrio<br />
semejante al cristal” (4, 6), “vi, en pie, un Cordero, como inmolado” (5, 6), “vi<br />
también como un mar de cristal mezclado con fuego” (15, 2), y así<br />
sucesivamente. Si sumamos todos los “como,” los “como si” y los “semejante”<br />
del <strong>Apocalipsis</strong> encontraremos que constituyen una de sus características<br />
principales. En otras palabras, Juan no dice que él haya visto con sus propios<br />
ojos, un mar de cristal, o un Cordero inmolado, sino cosas que pueden ser<br />
simbolizadas con estas representaciones. Un comentador del <strong>Apocalipsis</strong> ha<br />
dicho atinadamente que este libro no fue tanto visto por su autor como pensado<br />
por él. Ha usado imágenes tomadas casi todas de la literatura anterior para<br />
expresar sus pensamientos revelados.<br />
Este es un hecho importante que no debemos olvidar al leer el<br />
<strong>Apocalipsis</strong>. Veamos, por ejemplo, el pasaje en 5, 6 sig. Juan vio un Cordero<br />
en pie, pero como si estuviera inmolado. ¿Cómo puede estar en pie un cordero<br />
inmolado? En efecto, este cordero no parece estar inmolado, ya que “se acercó<br />
y tomó el libro de la mano derecha del que está sentado en el trono” (v. 7). Este<br />
cordero también tiene siete cuernos y siete ojos. ¿Qué nos dice todo esto? ¿Que<br />
Juan realmente recibió la imagen de un animal tan extraño, que cumplía<br />
simultáneamente con las funciones contradictorias de la vida y la muerte? No,<br />
éstos son todos símbolos que transmiten pensamientos, no alucinaciones. El<br />
cordero simboliza a Jesús, quien en sentido real ha muerto, y sin embargo vive.<br />
Los siete cuernos simbolizan otra cosa, que es obvia para los lectores de Juan<br />
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