Apocalipsis: - Knights of Columbus, Supreme Council

Así lo confirma la voz de Cristo (vv. 12-13), y en este espíritu es una bendición
final a los justos (v. 14) y una advertencia final a los malvados (v. 15). El libro
se cierra con un testimonio final de Jesús y de Juan (vv. 16-21).
Como corresponde, ya que durante todo el Apocalipsis las personas de
este mundo y los gobernantes han representando los enemigos de Cristo, el
triunfo final y la renovación se presentan como la creación de un mundo nuevo,
una creación nueva. Y resulta también adecuado que Juan haya escogido los
detalles gloriosos y exuberantes de la descripción de Ezequiel de esta nueva
creación para que resuenen las notas finales de esta visión de esperanza y
consuelo.
Evidentemente, sólo hemos podido examinar superficialmente el sentido
y el significado del Apocalipsis. Hemos tratado de demostrar por qué fue
escrito y cuáles son las directrices para interpretarlo. Éstas son las
interpretaciones en las que concuerdan los estudiosos serios de la Biblia, con
alguna diferencia de opinión sobre detalles menores. Por lo menos, hay certeza
y acuerdo sobre los principios que deben regir la interpretación.
Si el lector vuelve a revisar las primeras páginas de este folleto donde se
explican esos principios, al haberlos visto en obra, podrá entenderlos mejor. La
comprensión de estos principios también ayudará a ver que el Apocalipsis, a
pesar de su estilo y forma tan extremadamente ajenos a nosotros, tiene un
mensaje significativo para el cristiano de hoy, al igual que para los cristianos
del tiempo de Juan. Ya con resaltar este punto habremos logrado mucho. Sería
una gran victoria para la causa de la verdad y de la vida cristiana arrebatar este
libro a los simples curiosos y a los fanáticos religiosos, para que recupere su
lugar apropiado como documento de alegría y esperanza cristiana.
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