Apocalipsis: - Knights of Columbus, Supreme Council

VI
LA NUEVA JERUSALÉN
En la última parte del libro del Apocalipsis, a partir de 19, 11, la imagen
que presenta Juan del futuro está casi totalmente dedicada al aspecto positivo,
el triunfo de Cristo y de sus elegidos.
La visión del guerrero triunfante (19, 11-16) es, obviamente, una visión
de Cristo a la cabeza del ejército celestial. La imagen se apoya en el Salmo 2 e
Isaías 63, 1-3, entre otros pasajes. Igualmente, en el Libro de la Sabiduría del
Antiguo Testamento (omitido en las versiones protestantes de la Biblia), se lee
en 18, 14-16: “Cuando un sosegado silencio todo lo envolvía y la noche se
encontraba en la mitad de su carrera, tu Palabra omnipotente, cual implacable
guerrero, saltó del cielo, desde el trono real, en medio de una tierra condenada
al exterminio. Empuñando como afilada espada tu decreto irrevocable, se
detuvo y sembró la muerte por doquier; y tocaba el cielo mientras pisaba la
tierra”.
Luego sigue (19, 17-18) una visión de un ángel de pie sobre el sol; llama
a todas las aves (antiguo símbolo de mal agüero) para que se coman a los
enemigos de Dios (tomado de Ezequiel 39, 17-20). Ésta es también la
representación de un triunfo seguro. La completan los vv. 19-21, donde se
describe una vez más la derrota y el castigo eterno de todos los enemigos de
Cristo, las bestias y sus ejércitos.
Todo esto es la introducción y resumen de una descripción más detallada
que viene a continuación. Primero, dice Juan, Satanás es encadenado por mil
años. Y después de este período de mil años tiene que ser soltado por poco tiempo
(20, 1-3).
¿Qué es este período de mil años? Es la vida de la Iglesia en la tierra.
Anteriormente, vimos que Juan hablaba de un periodo de vida de la Iglesia en
la tierra de tres años y medio, cuarenta y dos meses, etc. Entonces, sin
embargo, hablaba de la vida de la Iglesia como una dura prueba, pues era
perseguida continuamente por Satanás y sus ejércitos. Aquí se presenta el otro
lado de la moneda. Con el Señor, mil años es como un día (2 Pedro 3, 8).
Aunque, en un sentido, el destino de la Iglesia en la tierra es sufrir y luchar
contra la tentación, en el otro, la Iglesia vive en un mundo donde Satanás ya
ha sido vencido, aunque haya que soltarlo por poco tiempo. Por lo tanto, Juan
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