Apocalipsis: - Knights of Columbus, Supreme Council

estrellas del cielo (Daniel 8, 10), es decir, encabeza el gran número de ángeles
caídos. Aquí, entonces, tenemos a los dos antagonistas principales para las
almas de los hombres.
“Las alas de águila”
En los versículos 7-12 esta batalla perenne se describe en términos de una
lucha de Miguel y sus ángeles (ver Daniel 10, 13) contra el demonio y sus
ángeles, y la victoria ha sido prometida a quienes son hermanos de Cristo y
creen en Él. En los versículos 13-17 se repite la figura de la enemistad entre
Satanás y el Hijo de la mujer. Aquí se dice que a ella se le dieron las dos alas
del águila grande, una figura que representa la protección divina en el Antiguo
Testamento (Éxodo 19, 4, etc.).
Aún quedan otras personas por presentar. Antes de que las veamos,
debemos señalar que en el v. 15 se dice que el dragón, que también se
identifica con la serpiente de Génesis 3, trata de destruir a la mujer con agua.
De igual modo, en el v. 18, él estaba en pie sobre la arena del mar. E
inmediatamente después, veremos surgir del mar una Bestia.
Por lo general, el Apocalipsis se refiere tanto a la tierra como al mar como
malditos (por eso el v. 12): son “este mundo” que no tiene participación en
Cristo. Por lo tanto, muy apropiadamente, en el capítulo 13 hay dos bestias
enemigas, una de la tierra y otra del mar. Pero en el v. 16 la tierra se opone al
agua para ayudar a la mujer. Cuando tierra y mar están así opuestos, Juan alude
a una antigua idea que aparece una y otra vez en el Antiguo Testamento y que
está incluida en el relato de acción del primer capítulo del Génesis. El agua
significa caos, del cual Dios sacó la tierra, y ésta es, por lo tanto, el símbolo del
orden correcto que Él estableció.
La bestia del mar que actúa con el poder de Satanás es seguida por los
hombres de esta tierra (13, 1-4). Esta descripción y la bestia de la tierra
constituyen un resumen del relato de Daniel 7, 1-8. Daniel habló de cuatro
bestias, que simbolizan los cuatro grandes imperios que persiguieron a los
judíos. Juan se refiere al único gran imperio que persigue a los cristianos, es
decir, Roma. Pero él habla de dos bestias para presentar el doble aspecto de esta
persecución, que es tanto política como religiosa.
La bestia del mar, por lo tanto, es propiamente un símbolo del imperio
romano, que en la época de Juan era la personificación del anticristo, el poder
del mundo opuesto al reino de Cristo. Esto no significa, por supuesto, que el
significado de lo que Juan reveló abarcara sólo a Roma. Esta bestia ejercerá su
poder durante cuarenta y dos meses, (v. 5), es decir, toda la vida de la Iglesia
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