Revista Pesca septiembre 2014

RENTA BÁSICA DE CIUDADANÍA Y SOSTENIBILIDAD
MEDIOAMBIENTAL
José A. Pérez – ATTAC Madrid
Lograr un mundo sostenible implica alcanzar también
una sostenibilidad moral. Y el primer paso en este objetivo
consiste en poner fin a la pobreza, garantizando
que todas las personas que respiran el aire común de la
Tierra puedan hacer realidad su derecho a llevar una
existencia digna.
Sin duda, uno de los grandes retos a los que debe hacer
frente la humanidad es aprender a conciliar la sostenibilidad
de la vida humana con la del resto de especies vivientes
en un mundo cuyos recursos naturales son limitados.
La disponibilidad de combustibles fósiles, materias
primas, agua potable y aire limpio para atender las
necesidades humanas ha alcanzado un punto crítico que
compromete el propio equilibrio climático del planeta.
Incluso los alimentos podrían escasear si, en aras del
exclusivo interés automovilista, se destina gran parte de
la producción cerealista a la fabricación de agrocombustibles.
Es de todo punto impensable que el actual modelo
de crecimiento de los países ricos pueda ser imitado
por el resto de la población planetaria. Si bien se plantea
aquí una duda moral: ¿con qué legitimidad podríamos,
desde un mundo rico y despilfarrador, pedir a los
países pobres que abandonen sus deseos de reproducir
las estructuras económicas del Primer Mundo?
Lograr un mundo sostenible implica alcanzar también
una sostenibilidad moral. Es preciso revisar la noción
sociopolítica del Bienestar que ha imperado hasta ahora.
No hablamos de suprimir las prestaciones sociales del
Estado del Bienestar para que sea la iniciativa privada la
que provea los servicios, como propugna el neoliberalismo.
Lo que precisa una profunda revisión conceptual es
esa forma de entender el bienestar sólo desde la óptica
del crecimiento de los niveles económicos y de consumo
de la población.
Como señala María Novo en El desarrollo sostenible. Su
dimensión ambiental y educativa: “La Renta Básica de
Ciudadanía plantea un cambio de paradigma respecto
del modelo economicista imperante en nuestras sociedades.
Nos sitúa ante una nueva cosmovisión, más ambiental,
más sostenible, en la que lo que importa no es
solamente el rendimiento de la economía sino la calidad
de vida de todos los seres humanos”. La profesora Novo
considera que la adopción de un ingreso garantizado
sería una medida “de gran impacto en la configuración
de nuestras sociedades, que incentivaría la participación
ciudadana en la vida política y la reorientación de nuestra
vida comunitaria hacia valores distintos, cuando no
alternativos, a los que propone el mercado”.
En efecto, cifrar el bienestar general tan sólo en el tamaño
del PIB es una pobre visión de la realidad. El PIB
incorpora como valor positivo todas las ineficacias del
sistema. Por ejemplo, un automovilista que se dirige a
una playa ubicada en una de esas macro ciudades costeras
destinadas al turismo masivo, y que, tras varias
horas de viaje, se encuentra en pleno embotellamiento
de tráfico, puede que necesite tomar un calmante para
sus nervios mientras contempla humear el tubo de escape
del vehículo paralizado delante del suyo. Todo esto,
situado en las antípodas del bienestar de ese automovilista,
coopera eficazmente a incrementar el tamaño del
PIB sin aportar ni un ápice de calidad real de vida. De
igual forma, la contaminación de la atmósfera o las mareas
negras ocasionadas por accidentes de petroleros
son ineficacias que obligan a efectuar costosas operaciones
de limpieza que también puntúan positivamente
en los indicadores económicos.
Por otro lado, computar positivamente en el balance
contable el agotamiento de recursos naturales parece
una locura, pero es exactamente es lo que hacen los
países con reservas de combustibles fósiles al computar
los ingresos de su venta en el PIB. Una persona que
recibiera en herencia un gran depósito conteniendo un
millón de litros de petróleo procuraría conocer con exac-
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