Perspectivas en las teorias de sistemas
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Santiago Ramírez<br />
En el caso <strong>de</strong> <strong>las</strong> ci<strong>en</strong>cias y disciplinas que tratan <strong>de</strong>l hombre hay<br />
un hecho perturbador: la imag<strong>en</strong> <strong>de</strong>l hombre que todas <strong>las</strong> teorías<br />
compart<strong>en</strong> es una imag<strong>en</strong> originada <strong>en</strong> el universo físico-tecnológico,<br />
el mo<strong>de</strong>lo robótico <strong>de</strong>l comportami<strong>en</strong>to humano.<br />
Este mo<strong>de</strong>lo se apoya <strong>en</strong> varios principios conceptuales: <strong>en</strong> primer<br />
lugar <strong>en</strong> el esquema estímulo-respuesta (esquema S-R), que concibe a<br />
la conducta como una respuesta a estímulos externos. Es el principio<br />
que rige <strong>las</strong> teorías <strong>de</strong> Pavlov, Skinner y Freud.<br />
El segundo principio conceptual es el <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>talismo, que pue<strong>de</strong><br />
resumirse <strong>en</strong> la expresión <strong>de</strong> Watson: “Dadme un conjunto <strong>de</strong> niños<br />
cualesquiera y haré <strong>de</strong> ellos doctores, abogados, merca<strong>de</strong>res, m<strong>en</strong>digos<br />
y ladrones con el puro po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l condicionami<strong>en</strong>to” (Bertalanffy,<br />
1973:189-190). La consecu<strong>en</strong>cia práctica <strong>de</strong> este principio es la que<br />
supone que todos los hombres nac<strong>en</strong> con <strong>las</strong> mismas habilida<strong>de</strong>s. Este<br />
principio, nuevam<strong>en</strong>te, es es<strong>en</strong>cial para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l conductismo<br />
o <strong>de</strong>l psicoanálisis, según lvb.<br />
El tercer principio es el principio <strong>de</strong> equilibrio; <strong>de</strong> acuerdo con<br />
Freud establece que la función más importante <strong>de</strong>l aparato psíquico<br />
consiste <strong>en</strong> mant<strong>en</strong>er el equilibrio homeostático.<br />
En cuarto lugar se halla el principio <strong>de</strong> economía: la conducta es<br />
utilitaria y <strong>de</strong>be ser económica, es <strong>de</strong>cir, ti<strong>en</strong>e que optimizar el gasto<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>ergía vital o m<strong>en</strong>tal.<br />
Esta concepción <strong>de</strong> “el hombre como robot es la expresión y la<br />
fuerza motriz <strong>de</strong>l espíritu <strong>de</strong>l tiempo (zeitgeist) <strong>de</strong> una sociedad mecanizada<br />
y comercializada [...] que ha hecho que la psicología sea la<br />
sierva <strong>de</strong> los intereses pecuniarios y políticos” (Bertalanffy, 1973: 191).<br />
Para lvb, estos supuestos son espurios: lo son porque excluy<strong>en</strong><br />
conductas como el juego o la creación; porque omit<strong>en</strong> <strong>las</strong> difer<strong>en</strong>cias<br />
<strong>en</strong>tre <strong>las</strong> moscas <strong>de</strong> la fruta y los perros <strong>de</strong> Pavlov, porque la vida<br />
es el mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sequilibrio (lo que se revela al concebir<br />
al organismo como sistema abierto) y la conducta no solam<strong>en</strong>te<br />
libera la t<strong>en</strong>sión sino que la crea. La <strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>cia juv<strong>en</strong>il (exceso<br />
<strong>de</strong> ocio) y 50% <strong>de</strong> casos m<strong>en</strong>tales <strong>en</strong> los hospitales son prueba <strong>de</strong><br />
que los esquemas <strong>de</strong> adaptación, conformidad, ajuste y equilibrio<br />
no funcionan.<br />
Hay una gran cantidad <strong>de</strong> conductas que no son utilitarias y que<br />
nada ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con la superviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l individuo o <strong>de</strong> la especie:<br />
la escultura griega y la pintura r<strong>en</strong>ac<strong>en</strong>tista, la música alemana.