Perspectivas en las teorias de sistemas

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Santiago Ramírez
Así, el problema no es solamente el de la “complejidad” de los
fenómenos sino el de las entidades mismas.
En el caso de la sociología, las entidades son parte de un universo
creado por el hombre, son parte de la cultura. Es decir, son parte de
un universo de símbolos.
Una característica insoslayable de esta cultura, de este universo
humano, es que posee una historia. Acerca de esta historia es necesario
preguntar si, a su vez, puede ser tratada por medio de la tgs para
extraer y enunciar las leyes de la historia. Este punto de vista, que
sostiene que una historia teórica es posible, surge con Vico y continúa
con Hegel, Marx, Spengler, Toynbee, Sorokin y otros, quienes
muestran un acuerdo fundamental: la historia no es una sucesión
de accidentes, sino que sigue ciertas regularidades o leyes que son
susceptibles de determinación.
Desde esta perspectiva, surgen teorías novedosas, como la teoría
de juegos, que se ocupan de aspectos que por definición no son objeto
de las ciencias: valores, racionalidad, información, entre otros,
que no pueden reducirse a fenómenos de la física. Más bien, lo que
encontramos en la historia son entidades delimitadas por la noción
de estilo que funciona como la unidad de un sistema simbólico.
Queda, sin embargo, en pie la polémica semántica acerca de lo que
debe entenderse por “cultura”.